处世难，做人难，有时会让我们感到力不从心，但又不得不去面对。为人处世的三大黄金法则，合理运用，则无往不利。
1.当方则方，当圆则圆
古代的铜钱是内方外圆，它也是一种为人处世的艺术。
内方表示做人应该堂堂正正，有正气。
外圆并非圆滑世故，而是磨去坚硬的棱角，不去刺伤别人。
收起尖锐的角，锋芒不外露，也能保全自己。
东汉末年，刘备无路可走，窘迫地投奔曹操。刘备被困在许都，内心诚惶诚恐，他担心曹操会对他采取行动。
为了掩人耳目，刘备将自己化身为种菜的农夫。每天佯装悠闲地漫步于后院中，亲自种菜，给菜浇水、锄草。
看似悠然自得，其实内心恐慌不安。刘备之所以这么做，是为了让曹操放松对他的警惕。
有一天，曹操邀请刘备一起饮酒。刘备虽然内心惶恐不安，但还是硬着头皮过去了。
酒桌上，曹操高谈阔论，和刘备谈起英雄的话题时口若悬河。酒过三巡后，刘备微醉，身子有点飘飘然，对曹操的戒备也放下了。
曹操夸赞袁术、刘表、张鲁等人，刘备不以为然，一直在反驳。
曹操循循善诱，大谈英雄的标准：“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”。
刘备不假思索地问：“哪个人能称得上英雄？”曹操笑着说：“天下只有你和我能称得上英雄。”
刘备吓得大惊失色，手瑟瑟发抖，连筷子都拿不稳。眨眼间，筷子落在地上。
正好此时大雨倾盆，电闪雷鸣。
曹操脸色一沉，说：“怎么筷子都拿不稳？”
刘备突然异常清醒，他从容不迫地弯腰捡起筷子，笑着对曹操说：“让你见笑了，是打雷的声音吓着我了。”
曹操说：“区区雷声，为何害怕？”
刘备向曹操娓娓道出小时候的事情。他从小对雷声就十分恐惧，每逢打雷，都要找个地方躲起来。
曹操心想一个连打雷都害怕的人，怎么会有远大的志向呢？觉得此人对他构不成威胁，便放松了对刘备的警惕。
刘备沉着冷静，借雷声躲过了这一劫。
关键时刻，刘备收起了锋芒，让曹操放下了戒备之心，才得以保全自己。
当方则方，当圆则圆，方圆并用，才是处世的大智慧。
2.柔之胜刚
《孙子兵法》里说：“柔能制刚，弱能制强。”
“柔”有着强大的力量，柔能胜刚。
正如老子所言“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚。”
太过刚强，处处争强好胜，或许能赢得一时，但只会让人口服心不服。
“柔”却能让人心悦诚服。
你看那海中的岩石坚硬无比，它有着坚硬的外壳，看似坚不可摧，但层层叠叠的海浪却能让它千疮百孔。
你瞧那世界上最柔软的水滴，日复一日，年复一年，轻柔地落在石头上，终能穿石。
至柔之水能滴穿至坚之石。柔能胜刚，“刚”用“柔”来中和，才能达到平衡。唯有平衡，才是最持久的状态。
遵循平衡法则，能让家庭更温馨更融洽。
面对快节奏的生活，人们变得越来越浮躁，习惯了用刚强的外衣把自己包裹起来，殊不知太过刚强反而适得其反。
都说女人如水，有水的柔情，更有水的清澈和纯净。
如今，随着社会高速发展，男人压力山大，女人的压力也是与日俱增，不但要肩负起生活的重担，还要担起相夫教子的责任。
常年奔波劳累，筋疲力尽，每天在柴米油盐的琐碎中，慢慢磨灭了对生活的热情。
你累，烦躁不安，情绪变得不稳定，容易波澜起伏。
你开始对他有了抱怨，他也数落你，你们开始互相指责，互不相让。
你抱怨他不理解你，对你的付出视而不见；他抱怨你总是冷着一张脸，没有柔情蜜意。
他每天拖着疲惫的身体回家，说感受不到家的温暖，于是你们恶语相向，相互置气，谁也不想让着谁。
上面的情景， 是很多家庭发生矛盾的主因。丈夫性格刚强，妻子就应该用“柔”来中和。
刚对柔，两者需要中和才能达到平衡。
唯有平衡才是最稳定和持久的状态，保持平衡，才能让你们的关系更长久。
遇到矛盾冲突时，强对强，两败俱伤。
他有着钢铁般的刚强，你就赋予自己如水般的温柔，妻子的温柔是丈夫永远无法抗拒的。
他板着脸一言不发，你就微笑着端茶递水，嘘寒问暖，他就算是一块冰冷的石头，也被你焐热了。
他怒目圆睁地数落你，你就平心静气地承认自己有过错。
这不是卑微，更不是懦弱，而是在乎对方，把他放在心尖上的深爱。
在对方生气的那一刻，纵然他有千错万错，你毫无过错，真正有智慧的人不会火上浇油，和对方争辩。
人生气的时候，处于刚强的巅峰状态，情绪极不稳定。此时不宜针锋相对，因为刚对刚必有伤。
可以待对方心平气和后，再微笑地指出对方的过错，才是明智之举。对方也会因为你的大度宽容对你钦佩不已。
“刚”需要“柔”的中和，才能平衡。世间万物都遵循着平衡法则。春夏秋冬，四季轮回更替，循环往复，也是在找平衡。
“柔”的力量强大，老子在《道德经》里说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
你看牙齿坚硬无比，等人老了，走不动了，牙齿会自动脱落，而柔软的舌头却没有任何损伤，依然完好无损。
有一次，老子把他的学生叫住了，向学生提出了一个连三岁小孩都能答对的问题，学生满脸错愕。
老子问：“河边的小草和森林的大树相比，哪个强大？”
学生心想这么简单的问题，小孩都能答对，便脱口而出：“大树很强大。”
老子接着问：“那如果狂风大作，是大树先倒还是小草先倒？”学生心领神会，说是大树先倒。
树木坚硬易折，小草柔软能自保。
但是过刚或过柔都会走向两个极端。如若能做到刚柔并济，让两者中和，保持平衡，则无往不利。
3.静能制动
心若不动，风又奈何？
有位禅师在旅行的途中遇到了一位狂妄自大的人，他一路跟随着禅师，故意跟禅师作对，辱骂的话不绝于耳。
禅师一言不发，仍旧心平气和。狂徒见禅师没任何反应，视他为空气，对禅师又是一阵谩骂。
禅师还是没有任何反应。此时的狂徒也累了，便停了下来。
禅师朝狂徒走去，问他：“如果有人赠予你礼物，你不收对方的礼物，那这礼物是属于谁的呢？”
狂徒毫不犹豫地说：“礼物肯定属于送礼人自己的。”
禅师接着说：“你一路跟随我，羞辱了我一路。对于你的辱骂，我怎么会接受呢？既然我不接受，那你就是在辱骂你自己呀！”
狂徒听得哑口无言，羞愧地走了。
安静地做自己，不管外界如何风起云涌，内心依然坦然自若。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”以静制动，当你的心静下来的时候，你就赢了。
“静”不仅能制“动”，还能长寿。
《小窗幽记》云：“笔最动，墨次之，砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎？于是得养生焉。以钝为体，以静为用，唯其然是以能永年。”
毛笔、墨锭、砚台，它们的寿命是不同的。论尖锐程度，毛笔排在首位，墨锭排在第二位，最钝的是砚台。
毛笔的工作量最大，动得最多；墨锭只是关键时候搭把手，毛笔没有墨的时候，它就动一下；砚台只静静地看着它们工作。
一支毛笔如果频繁使用，只能用一个月；一块墨锭能用一年；一块砚台能用一生。
这其中蕴藏着养生之道——以钝为本体，用安静的方法，更利于长寿。
运动适可而止，不可频繁剧烈地运动，“动”不宜大于“静”，这才是长寿的奥秘。
上面是为人处世的三大黄金法则：当方则方，当圆则圆；柔能胜刚，刚柔中和才能平衡；静能制动，静大于动，才是长寿的奥秘。
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