几篇小品文:穷、乞丐、喝酒

穷
穷是相对而言的，穷无止境。这个世界上极少真正的穷人，如果有，那简直是与死为邻了，颜回一箪食、一瓢饮，在陋巷，因此只活到三十二岁。黔娄生前伶仃凄苦，死后被不遮体，他们都是真穷。幸运的是现代社会穷人虽多，倒还没有听说被活活饿死的例子。
穷则思变，聪明的穷人于无聊之际发明了一种以穷制富的方法，美其名曰“经济集中法则”。因为生活一道不外乎衣食住行，如果把有限的资本平均到各项，难免显的寒怆，所以不妨把力量重点巩固到其中一项，这样，虽然你生活的其他方面不太合理，但于这一项上的享受却能使旁人自谈弗如。比如一个人商场失利，一家人捉襟见肘、食指浩繁，但他于外出工作应酬之际，仍西装革履、一尘不染，这样就不会有人觉着他寒酸，而施以冷脸，他也大可安步当车，回家和老妻稚子去吃那碟子腌白菜。
穷到尽时恨钱少，按说是一个人正常的心态，其实不然，我知道有穷到一定程度的人，他不再把钱当作是命根子、护身符，而是视若粪土，随心所欲，因为区区几文，既不足以置田购地，又不能开山立业，倒不如求个片时快意，暂时洒脱。拜伦有诗“且来享受醇酒妇人，尽情欢笑；明天再喝苏打水，听人讲道”，这是及时行乐的心态。不过不积跬步，无以至千里，任何财富都是一分一厘积攒起来的，谁也不会生来就带座金山。我们常说，越有钱的人越抠门，其实这话应该这样说，越抠门的人才越有钱。
——对了，要节俭。一位深谙此道的老兄曾对我说，他抽最昂贵的外国烟，却不带手机，“现在到处都有人带手机，我又何必再带呢？……至于好烟，应酬的时候拿出来比较门面，而自己想抽的时候又舍不得，所以反而合算些”。此兄早年以卖茶叶蛋起家，现在经营一家颇具规模的三星级酒店。他的原则是；在不能积极赚钱的情况下，最好的办法就是消极的少花钱。
穷，其实也有好处，穷人的心和他的人一样，都是****裸的。不带丝毫夹带藏掖，所以穷朋友之间少有无谓的尔虞我诈、勾心斗角。人穷还落个清净，夜来无须担心小偷造访，白天也不会有人登门借钱，没有车马盈门的喧嚣，充足的时间全由自己支配，随心所欲无往而不宜。中国文学史上两部经典名著《红楼梦》与《聊斋志异》，还不都是在“门前冷落车马稀”的境况下，一字一句，吟然而成！
穷非美德，但也不是罪过，谁也不会生来喜欢与穷为伍。自古杨雄有逐贫之赋，韩愈有送穷之文，都打算誓死与穷绝交，但贫岂能逐，穷又焉能送？……其实，穷并不可怕，怕的是志短。一个人，穷不是大病，胸无大志才是真正的致命！

乞丐
我有时羡慕乞丐，觉得他们是真正自由的人，只有他们，永远我行我素于这个社会。不必签到请假，无须交际应酬，坦胸露腹公然出入，蓬首垢面鹤立当庭。他不必关心股票与地产的价格，农业与商界的荣衰也与他无关。他们浮云一样飘荡在这个世界任何适合生长的地方，无拘无束。有人说乞丐是这个世界的寄生虫，话并不错，不过寄生虫这一门里，肥头大耳红光满面者多的是，又何止他们。
乞丐还是个活标本，常听有父母指着个要饭的对孩子说“看，不好好读书，将来就跟他一样要饭”。其实这话多少有些危言耸听，读书与要饭并无直接关连。活标本是不错的，至少我们在乞丐面前仍出几文大钱的一刹，多少有了点“人”的尊严，感觉这世界上毕竟还有不如我者。乞丐是知恩图报的一族，虽然这“报”也许仅仅是翻番眼皮或随口嘟噜出一句我们不甚能懂的洋文，但至少说明他心里是感恩的。我们平素就人于水火，几千成百的出去，石沉大海后未必会换来一句由衷的感谢。这大概也是乞丐一族至今兴盛不衰的一个原因吧。
不错，乞丐这一行业近年的确是越来越繁荣了。他们遍布于这个世界的大小角落，上班路上、下课途中、单位大院、小区门口，……难道现如今昌明开放的太平盛世，竟还有这样多的不能自食其力者么？直到前几天看了篇报道，我才恍然大悟。
该文说，今乞丐，已非昔乞丐了。在湖南某村，全民皆丐，他们有组织、有分工的管理，白天行乞，到晚上则摇身一变，换上西装革履，出入酒楼茶厅。文章是属实的，隔天电视上也有了相关报道，一位络腮胡子对着镜头微笑着说“我们现在过的很快乐……我觉得这没什么丢人的1”
乞丐是什么时候变成一种“光荣”职业的我不知道，不过，现代之乞丐较之往前，工作素质有了显著进步，倒是不争的事实。以前抱住腿喊“爹”的没有了，追着不放似咬人的不见了，取尔代之的是一群谦谦君子，他（她）会于某个风和日朗的午后，穿一身名装拉住你说“兄弟，我是xxx地来此公差的，不幸盘缠被盗贼所窃，请赏个面包救济吧”，……此君是真落难，还是假行乞呢，我们不得而知。我们的爱心与怜悯、宽容与同情在这一刹犹豫不决……。
所以有人建议应该肃清乞丐一族，因为他们无益税收，有碍市容。不过话又说回来，这嗷嗷待哺的一群中，到底还是有真正需要我们施以援手的，倘若一杆子打死，未免失之人道。……我常希望的是，哪天再有铁拐李、济公这样的神仙，暂时化身乞丐来游戏人间，那将是我们多大的幸运！

喝酒
曹孟德所谓“何以解忧，唯有杜康”，是喝酒的第一好处。其实酒并不能真正解忧，但是几杯酒落肚之后，那中昏昏然、飘飘然的兴奋足以使人暂时的忘怀一切。人生在世，不如意事常八九，大概只有酒，可以令失意者有短暂的辉煌——至少他自己是这样认为的——这时节，往昔峥嵘岁月历历在目，****韵事一一浮现，再落拓的人，有了豪情，再平庸的人，变的意气风发……我同情那些时而“借酒消愁”的人，身陷世网尘牢，困厄名缰利锁，生活的残酷不能予他有些许的趣味，是推杯换盏的夜晚，让他得以有释放自我的机会，平淡无味的生活得以有短暂的精彩，他，因此得以持久的活下去。
喝酒的第二个好出是可以拉近距离，递近感情。平素点头之交的朋友，一番开怀畅饮之后可能会变成莫逆于心的知己，萍水相逢的两个人，也可于酒过三巡之后敞开心扉、互报桃李。喝酒因为有这样一个好处，所以常被投机者所用。中国是礼仪之邦，喝酒吃饭不在贿赂之列，平素办公室不好解决的问题，都可以在酒桌上慢慢商榷。因为笙歌蔓舞的饮宴最容易使人陶醉，即使再稳健斯文的人，也会于酒酣耳热之际生出一些平常没有的感触，这时请酒者若适时而进，不但能完成预先使命，或可被引为同道，成为长久的伙伴。
喝酒，还会产生一种力量——勇气。我们平常不能说的话，不敢说的话，都可以借酒后来向对方一吐为快。经常听人说“看，某某又喝醉要酒风了”其实，既能“要酒风”的人就不是真醉，他只是借酒来鸣自
己心中不平之事而已。李白不是也曾借酒来戏弄高力士，为他研磨、脱靴吗？
对了，看人喝酒也是一种乐趣。平素道貌岸然的人，会于酒后绽放一脸灿烂；沉默寡言的一个，也会变的口若悬河、谈笑风生；还有人喜欢歌助酒兴，力竭声嘶，如哭如诉，夜半歌声，闻者悚然；也有人触酒生情，一时悲从中来，哭天嚎地，滚滚泪水如绵绵江水千里不绝；更有甚者，酒壮英雄胆，打猴拳、练八卦、上窜下跳、学武松打虎……喝酒本是种趣事，讲究一个“度”，倘若自我失控，失态得罪人事小，酒后乱性，干下有违法纪的事就难免要遗恨终生。古往今来，因酒败事的实例比比皆是，举不胜数。菜根谭所谓“花看半开、饮酒微醺”，乃一切喝酒之上乘。
饮宴之道，无论中西都有一套繁文缛节，酒桌上过多的花絮往往令人心有别注，不胜其扰。……其实“酒”本身并不能给人愉悦，“一壶浊就喜相逢”的乐趣在于“古今多少事，都付笑谈中”，元好问“晚来天欲雪，能饮一杯无？”的境地，最能令人低徊。…………
有人反对喝酒，斥为无聊，不过，“不为无益之事何以谴此有涯之生”？况且李白说过“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，柳咏更是“忍把浮名换了低斟浅唱”，可见杯中之物，倾人无数。再者，喝酒一事，纯属个人喜好，只要与人无扰，干卿底事！？

小品文　　　文 / 张错