人的三个层次

不想称之为人的三个境界，境界之说看似美好，然只是人发展的三个选择的过程，只具观赏价值，实无指导意义。而人的三个层次却是现实的对照，可以用来发现人的不同和人应该前进的方向，我称之为为奴的人，为物的人，为人的人。

为奴的人没有自己的主见，凡是如果有社会舆论、教科书讲授等，只当是世界的真理。沉迷于其中。所有别人提出相左的意见，必然起而攻之，视为离经叛道。为奴的人从不知思想变化之规律，万世一体，绝无变化。认定既然先贤已经用其经历证明了的，自己就无需再花费精力思考，照搬就是。自名为崇高的人、有思想的人，却从不知这些崇高、这些思想有何用处、于己何关。为奴的人不知其为奴，无法适应时代的潮流，甚至无法满足自己日常生活所需，只是在自己的小房间里念念作想，妄自尊大。为奴的人生活如一潭死水，飘满了枯枝败叶，成为一具毫无感觉的行尸走肉，无法体会生命或者生活的乐趣。

（似乎为兽的层次是最初层次，然作为生命而言，此层次实在是连兽都不如，完全丧失了上天赐予生命的伟大，不得不将其列为首位。）

为物的人有了自己的主见。他认识到，在伟大的思想又于己何干，来到世上不能体会世间的美好，何毕忍受分娩的剧痛来到世上。他把精神收回来，牢牢地巩固自己的园地，坚决地抵制思想上的压迫，而开始为自己的未来所谋划。为物的人能够体会现实的价值，知道钱、权、名都是个好东西。钱能够带来丰富的物质享受，权能够体现做人的尊贵尊严，名能够带来现实的荣耀。为物的人不知道自己是什么，但是知道享受和追逐，什么对自己有利就向什么方向发展。今天可以相信这个，明天可以为了那个，所有的艰辛和努力都在撮取和收获之中。

（为物的人花费的大量的时间精力，才会发现只是沉沦于物欲，越是追求，精神上越是疲惫。他无法感受道德的力量，无法体会人真正的尊贵的价值坚守，终老其实一无所获。）

为人的人是最后一个层次，（所谓的境界可能有更高的层次，但这最高的层次也只是在为人范畴之内。）他能够感受到生命的乐趣，能够将人生道路的理解更加深刻，甚至以死来烘托生的价值。所有同样地一件事情对他来说价值完全不同，譬如看书、旅游。他的价值可以累积，直至通达天地，实现圆满的生命体验。为人的人不为体验不到的俗世价值所羁绊，勇敢地追求自己的人生。他能够根据自己的洞察，从现实生活中汲取元素，并将之归纳至“人”的本原。尊严、荣耀、感情、崇高、道德、价值，并不是虚无缥缈的事，而具备实实在在的内容。他的人生才是不愧于上天所赐予的生命，他的一生就是实现的一生，即是随时失去生命，他也没有任何遗憾。

（人的世界本来就应该是这样的世界，人的生活本来就应该是这样的生活，但是由于人努力程度的不同、天资的不同和社会发展中的种种误解，从而使人迷失方向、丢失了自己。）