露西·斯通(Lucy Stone，1818-1893)美国社会活动家，演说家，著名女权主义者和废奴主义者，与苏珊·安东尼、伊莉萨白·凯蒂·斯坦顿一同被誉为19世纪女性普选权和女权主义运动的“三驾马车”；1818年8月13日露西·斯通出生于马萨诸塞州布鲁克菲尔德，在家里九个孩子中排行第八，当家庭拒绝资助她上大学时，她到学校任教，攒足了钱后，进了美国第一所招收女学生的大学——奥伯林学院学习；1855年露西·斯通嫁给改革家亨利·布莱克威尔，他们拟定了一个新式的婚姻契约，以抗议将妻子置于丈夫管辖之下的法律，为了象征性地表示她独立的身份，斯通保留了她当姑娘时的姓氏；这是这个领域中一个引人注目的举措，露西·斯通同盟长期鼓励妇女在婚后保留她们当姑娘时的姓氏；1869年露西·斯通与亨利·布莱克威尔帮助成立了“全美妇女选举权协会”，并创立了一家针对选举权的主要杂志——《妇女之刊》；1890年“全美妇女选举权协会”与斯坦顿和苏珊·安东尼建立的“全国妇女选举权协会”合并成为“美国全国妇女选举权协会”，后又更名为“妇女投票者联盟”；领导女权主义者在一切可能的场所进行抗议，组织了不计其数的游行，她们撰写各种宣传手册和其他资料，收集向国会请愿的签名，经过长达72年的不懈斗争，关于女性选举权的第19条宪法修正案最终在1920年得到国会的批准，美国妇女从此获得了投票选举权。
1855年10月露西·斯通在俄亥俄州辛辛那提举行的全国妇女权利大会上的即席演讲：
上一位发言者暗示说这个运动是一些失望妇女的运动。从我记忆中最早的年代起，我就一直是个失望的女子。
当我与我的兄弟一道追求寻觅知识的源泉时，人们责备我说：“那对你不合适；那不属于女人。”
那时，世界上只有一所大学录取女学生，而那所大学在巴西。我本来会想办法到那儿去的。不过，当我准备上路的时候，在年轻的俄亥俄州开办了一所大学——美国第一所允许妇女和黑人享有与白种男人同样机会的大学。当我要寻求一个能使英名永垂青史的职业时，我失望了——除了教师、裁缝和管家之外，所有职业的大门都对我紧锁着。
在教育、婚姻、宗教方面，在各个方面，失望是妇女的命运。我毕生的工作是加深每个妇女心中的这种失望感，直至她们不再向它低头为止。我希望妇女不要成为会走路的摆设，不要向她们的父亲和兄弟索讨最时髦、最华丽的新帽子，而要向他索要她们的权利。
妇女的权利问题是个实际的问题。占主导地位的观点认为，这只是个短时间的问题，它只不过是妇女要求有权在马路上抽烟，有权常常光观酒吧间。其它人以为它是个相对说来属于知识界的问题；还有一些人则认为，它只是个事关地位、身份的问题。关于妇女的地位和身份，人们已经写得、说得太多了。
所有这些说法归根到底，都仅仅是建立在一些时代习俗和偏见之上。这一点可以从以下事实中得到证明——某个国家的妇女可以做的事情，另一个国家的妇女却不许做。我国的妇女可以举行祷告会等等，但是在信奉伊斯兰教的国家里，清真寺上却写着：“女人与狗以及其它动物不得入内。”
温德尔·菲利浦说：“一个人能够从事的最好而且最伟大的事情，是找到他的地位和身份。”我相信天父，当他赋予我们某种办事能力时，他不会铸下什么大错。那么，就让妇女去寻找她们自己的地位和身份吧。不要在我们出生之前就吩咐我们说，我们的领域就是烧饭、补袜和钉钮扣。
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