红茄克（Seneca，约1758-1830)北美印地安塞内卡族首长，著名印第安人演说家之一，善于组织鼓动，大约1758年生于纽约州，原名萨波耶瓦，北美独立战争期间曾为英国效力，并接受英军红色号衣，故改名“红茄克”，不久掉转矛头，率部支持美国革命；1792年褐见华盛顿总统，并接受银质勋章；随着白人文化的推进，印第安人的土地渐遭蚕食，遂与美国的政府日益对立，竭力主张印第安各部落联合起来，捍卫本族利益和习俗，抵制白人文化；1815 年起，用激烈手段驱逐白人传教士乃至所有白人；由于酗酒成癖，加之与部下不和，1827年被解除首长职务。
1805年红茄克在6部落酋长联席会议上对白人传教士的回答演说——致白人传教士：
我的朋友和兄弟，今天，是神的的意志使我们聚首一堂。他为我们的会 议安排了一切，并赐予我们如此明媚的艳阳天。他让太阳喷薄而出，将灿烂 的光芒洒向人间。他使我们耳聪目明，得以看清周围的一切，得以听清您说 的每一句话。我们唯一要感谢的是伟大的神灵，感谢他赐予这一切。
我的兄弟，是您点燃了这次会议之火。正是在您的要求下，我们各方人士此时此刻会集在一起。刚才，我们聆听了您的讲话。您希望我们畅所欲言。这使我们感到分外高兴，因为今天我们是怀着坦诚的心情与您见面的，并希望说说我们的心里话。我们像一个人那样听了您的发言，现在又像一个人那样对您说话。我们的意见是一致的。
我的兄弟，您说在离开此地之前希望听到对您讲话的反应。您说得对。您应该得到这样一个反应，因为您千里迢迢来到这儿，我们也无意过分相留。但首先让我们稍稍回顾一下过去。我想您了解我们的父辈是如何对我们说的，而我们又从白人那里听到了什么。
我的兄弟，请仔细听我们说。我们的祖先曾经拥有这片广袤的陆地。他们的足迹从日出之土一直延伸到日落之地。伟大的神灵创造了这片大地，供我们印第安人享用。他创造了水牛、麋鹿和其他动物，以作我们的食物；他创造了熊罴和水獭，以其毛皮作我们的衣裳。他使这些动物遍布大地，并教导我们如何捕捉。他还让土地长出五谷，作为我们的食粮。伟大的神灵所做的一切，都是为了他的红皮肤孩子们，因为他爱他们。即使我们的孩子之间为了猎物而互有争执，这些争执也总是在不甚流血的情况下得以平息。
但是，罪恶的一天突然降临。您的祖先们远涉重洋，踏上了这片土地。
当时他们的人数并不多。在这儿，你们遇上的是朋友，而不是敌人。他们告诉我们，他们逃离自己的祖国是出于对邪恶之徒的恐惧，而来到这儿是为了继续自己的宗教信仰。他们请求得到一隅之地。我们怀着对他们的怜悯，同意了他们的请求。于是，他们同我们坐在了一起。我们给予他们的是谷物，是肉食，而他们回报的却是毒药。
从此，我的兄弟，白人看上了我们的家园。消息不断地传回去，越来越多的白人接踵而至。然而，我们并不害怕他们，仍将他们视作朋友，他们也称我们为弟兄。于是，我们相信了他们。并给予了他们更大的生存之地。终于，他们的人数急剧增加，他们需要更多的土地，他们想得到我们整个的的家园。我们疑惑，我们不安。战争爆发了。印第安人被雇佣去和印第安人拼斗，我们中的很多人就此遭到杀戮。那些白人还带来了烈酒，使我们成千上万的同胞失去了生命。
我的兄弟，我们的生存之地曾经是那样广大，而你们的却是那样狭小。现在，你们成了一个庞大的民族，而我们的生存之地却所剩无几，甚至难以铺开我们的栖身之毯。你们夺走了我们的家园，但还不感到满足，还想将你们的宗教强加在我们头上。
请继续听我说，我的兄弟。您说您被派到这儿来是为了教导我们怎样敬神，并遵照神的旨意行事；而我们如果不信奉你们白人要求我们去信奉的宗教，将从此得不到幸福。您还说，你们正义而高贵，我们却迷茫而堕落。可我们又如何得知您的话就是真理呢？我们知道你们的宗教是写在一本书上的。如果这本书既是为我们而写，也是为你们而写，为什么伟大的神灵不把它赐予我们？为什么伟大的神灵既不直接如实地让我们的祖先知晓那本书的内容，又不赋予他们正确理解那本书的方法？我们所知道的仅仅是你们告诉我们的。我们屡屡受到白人欺骗，又怎么知道什么时候该相信，什么时候不该相信？
我的兄弟，您说崇敬和献身神灵只有一种方式。既然只存在一种宗教，你们白人之间又为什么会人人言殊？既然你们个人都会读那本书，你们自己又为什么莫衷一是？
我的兄弟，我们确实搞不懂这些事情。我们听到的是，你们的宗教先被赋予你们的祖先，尔后又代代相传。我们也有自己的宗教，它也被赋予我们的祖先，并代代相传到我们，再传给我们的孩子们。它教导我们要为我们所受到的一切恩惠而对神灵充满感激之情，要相互热爱，要团结一心。我们就是以这样的方式表达对宗教的崇敬。我们从来不为宗教而争吵。
我的兄弟，伟大的神灵创造了我们的全体，但他也造成了他的白皮肤人孩子和红皮肤孩子之间的巨大差别。他给予我们不同的肤色，不同的习俗。伟大的神灵给予你们各种各样的艺术，而在这方面，他却至今未使我们开眼。我们知道那些艺术是真实的。既然神灵在其他方面也造就了这种巨大差别，我们为什么就不能按照这种理解得出这么一个结论——神灵给予我们印第安人一种不同的宗教？伟大的神灵是对的。他知道对他的孩子们来说，什么是最好的。我们感到满足。
我的兄弟，我们丝毫不想摧毁你们的宗教，也不想从你们身边夺走它。我们只是向往信仰自己的宗教。
我的兄弟，您说您来此地不是为了我们的土地和金钱，而是为了启迪我们的心灵。我现在可以告诉您，我曾经出席过您主持的集会，亲眼看到您在收钱。我不能肯定这些钱将派什么用场，但也许是为了您的教长。推而论之，假如我们接受了您的思维方式、您或许也会向我们收钱。
我的兄弟，我听说您一直在向本地白人布道。那些白人都是我们的邻居，彼此相识。您的说教到底会对他们产生什么样的效果，我们将拭自以待。如果我们发现您的布道对他们确有益处，使他们变得诚实，不再老是欺骗印第安人，我们将重新考虑您所说的一切。
我的兄弟，现在您终于听到了对您讲话的反应。我们眼下所能说的就是这些。我们将尽心照顾您，因为您即将离开我们。愿神灵保佑您旅途平安，顺利地回到您的朋友中间。
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