人拥有的过多，不如适可而止；工具锻造地过于锋利，不可能长久地保持。过多的财富，没有人能守得住；富贵而骄傲蛮横的人，只会给自己招致祸患。
功成名就的时候，就要及时退出。此乃合乎自然的道理。
二、解释
1. 持而盈之，不如其已。
已，止，停止。
揣，打磨。锐，尖锐，锋利。
引申为做人若是尖酸刻薄，不能长保安宁。
3. 金玉满堂，莫之能守。
守，保持。
4. 富贵而骄，自遗其咎。
遗，留下。咎，灾祸。
5. 功遂身退，天之道也。
遂，完成。功遂，功成名就的时候，声名显赫之际。
天之道，自然规律。
三、感悟
1. 这一章老子论述为人之道之一，即适可而止。老子认为，不论做什么事都要目的明确，清楚自己什么时候停止。锋芒毕露、富贵而骄、居功贪位，都是远离大道的表现，难免招致灾祸。老子在这里说出了知进而不知退、善争而不善让的祸害，希望人们把握好度，适可而止。
2. 欲望的永不满足不停地诱惑着人们追求物欲的更多享受，然而过度地追逐自己的利益往往会使人迷失生活的方向，因此，凡事适可而止，才能把握好自己，还原生活的安详。放下也许会有遗憾和伤感，但却会让生活的底蕴更加隽永而悠远，让生活更淡定而安然。
3. 就普通人而言，建立功名是相当困难的，但功成名就之后，富贵而骄，锋芒毕露，耀人眼目，居功自傲，必将招致祸患，身败名裂。所以，老子提出“功遂身退，天之道也”，就是要求建功立业之后，不要贪婪权位名利，而要收敛意欲，笑傲江湖。
春秋末年，范蠡和文种，一文一武，精诚合作，历尽千辛万苦，终为越王勾践战胜了吴国，一雪前耻。建功立业之后，范蠡不辞而别，抛弃家业，带领家眷，驾一叶扁舟，出三江而入五湖。而文种不听范蠡的劝告，终于引剑自刎。
秦末汉初，帮助刘邦打下天下的功劳最大的是被称为“汉初三杰”的韩信、张良和萧何，功成之后，唯有韩信功高震主，权大压主，才多傲主，结果夷灭宗族。
老子提醒我们，功成而不居，急流勇退，结果可以保全天年。宋代著名文学家欧阳修在一首《渔家傲》中的诗句：“定册功成身退勇，辞荣辱，归来白首笙歌拥”，这正体现了“功成身退”的境界。
4. 财富到了金玉满堂的程度，要想守住，谈何容易！“守”的学问，大矣哉！因此便有孔子说“为君难，为臣不易”，唐太宗说“创业维艰，守成不易”。
有了金杯玉盏，你没有骄奢淫逸，没有私欲膨胀，没有满身铜臭，而是去“损有余而补不足“，赈济他人，或修桥铺路，在无私与博爱中，你也会得到另一份任何权势财宝都无法匹敌的财富——无咎，安详。陶朱公（范蠡）三聚三散的“守成“艺术真是令人赞叹！
5. 天道之数，至则反，盛则衰。—— 春秋·管仲《管子·重令》。
当知器满则倾，须知物极必反。—— 程允升 《幼学琼林·人事》
事遇机关须退步，人逢得意早回头。—— 兰陵笑笑生 《金瓶梅词话》
矫枉者，欲其直也，矫之过则归于枉矣。—— 王安石 《庄周上》
过犹不及。—— 孔子《论语·先进》
附录~~~古今中外人士评说老子《道德经》(节选9)
尼 采： 《道德经》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。
蒲克明：这位美国学者十分肯定地说，老子《道德经》必将成为未来大同世界家喻户晓的一部书。
麦克·哈特：这位美国人在编著《影响人类历史进程的100名人排行榜》时，把老子列入其中。他说：“这本书篇幅很短，中文不到6000字，但其思想内涵却是极其丰富的。在西方，《道德经》比孔子和其他儒家哲学家的著作都更流行。事实上，该书至少有40种英文译本，除了《圣经》以外，任何书籍的数量都无法与其相比。”
贝肯鲍尔：这位德国“足球皇帝”对老子哲学信仰到痴迷的程度。贝肯鲍尔早在青少年时代就特别喜欢老子和《道德经》，“千里之行，始于足下”成了他当时最喜爱的格言。当他称雄足坛之后，仍念念不忘老子的忠告：“胜人者有力，自胜者强。”贝肯鲍尔带领德国足球队夺得大力神杯后却突然“隐退”，很多人不理解，他在接受《明镜》周刊采访时，引用老子的“功成身退，天之道也”，以说明缘由。
里 根：在一份国情咨文中，美国总统里根引用了老子的名言：“治大国，若烹小鲜。”
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