01
曹贵英常年在哥哥嫂子家过着被人嫌弃的生活，住在风吹雨淋的木棚。她是瘸子，干不了重体力活；此外，她还患有尿路疾病，随时随地可能小便失禁。
马有铁排行老四，大哥马有金、二哥马有银都已去世，尽管三哥马有铜日子过得不错，但他只能寄居在村里被弃置的空屋中，守着一头驴子过日子，被村里人笑称为“没有比你更穷的”。
两人被各自家人安排相亲，故事就这样铺叙开来。
请看下面这张人物关系图谱。对的，这就是整部电影涉及到的主要人员。
生活简单，但却不容易。
和贵英结婚之后，有铁的日子才有了盼头。他并不嫌弃贵英身体的疾病和残疾。他勤奋种地，还养了鸡，打算攒钱给贵英治病。一切似乎都在向好发展。
然而，憨厚老实之人，总有人想利用一下——在认为需要他们“牺牲”的情况下。村里收粮老板张永福得了怪病，需要定期输血。而全村，只有马有铁是“熊猫血型”（O型血，也称“万能血”）。
为了让老板好起来，善良的马有铁无偿献血。而老板儿子和他的家人，却是满脸嫌弃，连有铁和贵英吃饭的凳子、餐具，都经过了“特殊处理”。
马有铁献完血就立马赶回去种地，身影越加消瘦。
屋漏偏逢连夜雨。村里开始拆除空屋，马有铁和贵英又要无家可归了。在这种情况下，有铁决定打砖盖一间属于他和贵英两人的房子。
和泥、打砖、晒砖、砌砖......风雨飘渺，风雨交加，风雨爱情。
房子终于盖好了，贴上结婚时别人送的双喜贴花，贵英那颗破碎的心也逐渐被有铁治愈，渐渐对有铁产生了依恋和信赖。两人不知何为爱情，却感动了无数的观影人。
日子一天天的过，步子一步步的走，总有向好的那一天。然而，贫贱夫妻百事哀。上天似乎要用这个本就艰难的家庭来向世人证明这个道理。
一天，还在生病中的贵英按照往常一样去地头给有铁送饭。却不料，这是她最后一次，看这人世间。途中，一时头晕的她，掉进河里，永远地走了。
02
影片中有几处对话，想拎出来与你分享。
“啥人有啥人的命数呢？麦子也一样，它也有它的命数呢！还不是到夏天让镰刀割掉了！”
两人辛辛苦苦一点点种下的麦子长出小苗，被贵英不小心给铲断了，她既难过又可惜。有铁安慰她，“让它给别的麦子当肥料去吧！”通透。
吃饭时馍馍掉到地上沾了土，有铁说了下面这番感概：
“啥不是土里头生的，啥不是土里头长的。土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土呢吗？土就是干净东西嘛。不管你是有钱有势的人，还是啥人，你只要种上一袋袋麦子，它就能给你长出来十几袋子、二十几袋子麦子来。”
对于土地的理解纯粹而深刻，有铁或许早已明白，生于土地，长在土地，靠土地生活的人，最终还将回归土地。
“我可不想长，脚长在土地里面就哪里都不能去了，不是叫风刮倒，就是让驴啃掉，麻雀儿啄，镰刀割，只能在地里干挨着。
人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了。粮食种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。
话说回来呢，我们长了脚又能跑到哪里去呢。还不是牢牢地栓到地上了，哪里也去不成。你说农民离开了地咋活呢。”
两个人在地里种菜，贵英在前用脚蹚出窝窝，有铁跟在后面撒种子。贵英说了上面的话。
是的，有腿走路的庄稼人，看似比庄稼强多了，但终究也是绕地盘活，看似自由，实则一生都被束缚和牵绊住。
而这，不也是当下很多农村老人的现状吗？
“桥头的老汉老婆子们，他们说我恨不得把你拿个绳绳拴在裤腰带上，我把你拴住些吧，你别睡到半夜滚下房顶去了。”
两人在房顶上睡觉乘凉，老四怕贵英掉下去，要把她拴在裤腰带上。
爱不言语，自暖心间。
“都被人使唤大半辈子了，咋这么贱。”
贵英走后，有铁打算去给她作伴儿，便把驴带到外面解开缰绳要放它走。驴一开始并不动，有铁对它吼出这番话。
虽然表面上说的是驴，但被人使唤了大半辈子的，何尝不是有铁自己。
03
该影片，或许屏幕前的你已经看过，或许还没来得及去看。不过都没关系，这里仅分享一些笔者自己的观后感。
有网友看完后说：
“钱都流向了不缺钱的人，爱都流向了不缺爱的人，苦都留给了还在受苦的人。”
是的，钱是最聪明的，钱去到有钱的地方，爱呢？有爱的地方自然更有爱。而面对生活的苦难，你需要花费很大精力去改变。
这可以用经济学中著名的边际效用（边际效应）来解释。
所谓边际效用，根据官方定义，是指消费者对某种物品的消费量每增加一单位所增加的额外满足程度。
有点深奥，举个例子。假如你有几天没吃饭，现在有食物摆在你面前，假设是米饭。你吃第一碗会感到非常满足，因为此时的你特别需要，它能救命。而后第二碗，你感觉还不错；接着是第三碗......
是的，相信你已经感受到，后面米饭的效用就没有第一碗那么明显了——哪儿能跟救命粮相比啊！
这就是边际效应递减。
对于一些有钱人来说，钱就是个数字，没多大意义。但对于像影片中的有铁和贵英们来说，钱，等于命、等于幸福、等于健康的身体，等于遮风挡雨的房屋......
效用很大。
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