何谓猎碣文？简单地说：唐初在陕西歧州发现了十个外形像鼓的刻石，每石刻有一篇六七十字的歌颂帝王狩猎的四言诗，高约零点六六米，径一点二米。由于形状接近于碣，故唐初的学者称其为“猎碣文”，而金石学者因其形状更似鼓，便又将其称之为“石鼓文”。
唐太和年间，石鼓发现在凤翔孔庙里。五代变乱中，原鼓散失。宋初有人在民间寻得此鼓，已被老农做米臼，面目全非。庆幸的是十鼓重又齐全。宋大观年间朝廷下令将石鼓搬至河南汴京的太学里，当时称作辟雍，后搬进保和殿。由于石鼓不断转移和禁止拓印。金人攻破汴京时，官兵见石头里填着金粉，便把金粉都剔了出来，后知其是镇国之宝，赶紧派人搬至燕京王宣抚的宅内。元代皇庆年间移置国子监。明清两代石鼓一直安放在国子监内。民国二十二年随第四次古物南迁，运至重庆。日本投降后运至南京保存。一九五九年国庆十周年时，才运至北京，陈放于故宫文渊阁的箭亭炮。据文献记载石鼓上原有七百余字。到了宋朝，欧阳修说他看见石鼓上有四百六十五字。到了清乾隆时，《金石图》的作者牛运震把石鼓遗字又数了一遍，只剩三百二十二个字。近代拓本只有二百五十余字。可见从宋至清石鼓文字损坏超过五分之二。
强先生是位怎样的人呢？《常州书画家传》等有记叙：强运开（1867-1935），江苏溧阳人，字梦渔。附贡生。历任浙江铜元局及兵备等处文案，劝业道总务科长，督练公所副参议兼兵备处帮办，浙江绿营营产事务所长，抚院军政科参事等职。民国后，历任江苏青浦县知事，江苏省公署秘书，奉天官地清丈局副局长，呼兰制糖厂厂长，浙江吴兴县知事，国务院秘书，统计局参事，关税会议会员等职。南京国民政府成立后，去职返籍，从事金石研究及著述，曾以三十年之精力，搜辑资料，深研秦石鼓文，并释文成书。有《石鼓释文》、《说文古籀三补》、《重编石鼓文》等。
在乾嘉学风的影响下，清代晚期出现了数位政治家兼学者、书法家于一身的大家，强先生即是其中的一位。他勤于政事，日理万机，暇时不忘治学，于古文字学的造诣极高。民国二十四年，上海商务印书馆出版了其撰写的《石鼓释文》及《说文古籀三补》十四卷附录一卷。收录了大量的古玺文字，此书是继吴大澄《说文古籀补》，丁佛言《说文古籀补补》后，又一收集整理说文古籀的书籍，体例也大致相同。近年编印的《古文字诂林》，亦选有强先生著述一篇，与数位大家并列其中。此书依次列有：许慎《说文》一段、孙诒让《名原》一段、罗振玉《增订殷墟书契考释》一段、刘复《释一》一段、丁山《数名古谊》一段、王国维一段（出处为《刘盼遂记说文练习笔记》）、郭沫若《甲骨文字研究·释五十》一段、商承祚《说文中之古文考》一段、强运开《石鼓释文》一段、郭沫若《殷契粹编》一段、马叙伦《说文解字六书疏证》一大段、李孝定《甲释》中的按语、田倩君《许氏说文部首字诠释———释一》一段、于省吾《甲骨文字释林·释一至十之纪数字》一段、黄锡全《汗简注释》卷一一段、何琳仪《古陶杂识》一段、戴家祥《金文大字典上》两段。
综观上述，强先生不仅是位官场人物，也是位金石学大家，善金石篆刻，精通石鼓文，于古文字学的造诣极高。笔者多年前偶得其集猎碣文七言联,为洒鱼籽金红色宣纸，尺寸132x33cm，释文：“射如君子惟求我，驭执古贤所乐为。文伯先生雅属，丙寅仲冬强运开集猎碣文”，丙寅为公元1926年，强先生年近花甲，写的笔力苍劲雄健，风神秀逸洒落，结体平正，与吴昌硕所写石鼓文结体多取左侧斜势有别。最近几年。其存世的书法作品偶尔亮相在当今的拍卖会现场，皆以成扇居多。1932年他与陈半丁合作的《秋菊图篆书》，2005年以52,800元在拍卖会上成交；1923年与时任国务院秘书长陈汉第合作的《九档竹扇骨》，在2006年拍卖会以18,700元拍出。另外，强先生的《说文古籀三补》著作，1982年8月23日，被国务院批准的《古籍整理出版规划》编入目录。得到了专家学者的好评！
时在庚寅阳春月曹洪江记於武惠艸堂。
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