序一 何家干：壮志任消沉 印中有真我
“秦玺汉印，攻金切玉之流长；殷契周铭，古文奇字之源远。夫篆刻虽为小技，非博雅君子，难率尔以操觚，是稽古宏才，能点画而成趣。吾友通州杨运君，斫轮老手，镂刻名家。幼钟翰墨，辩文字于毫芒，长师名家; 得大匠之精髓。奏刀有年，海内知名。工毕闲暇，游心佳冻，名品迭出，盛誉如云。”
以上一段文字，是十年前给杨运在天涯社区戏写润格的文字。其时大约是天涯闲闲书话最活跃的时候，杨运频频为大家刻印，广结善缘。求印的人越来越多，运兄穷于应付，无奈之下搞了这么个不伦不类的润格，其实也只是个幌子，大多数朋友依然还是免费求印，有时，杨运兄甚至连印石一并相送，鄙人就是其中之一。
与杨运相识于网上，气味相投，很快成为至交。2003年春天和海上顾兄一起，第一次相聚于柳绿桃红的扬州瘦西湖，时光飞逝，岁月不居，不觉间，转眼十年！彼时，大家还能豪气干云，于酒酣耳热之际，品藻世事，臧否人物。十年间，网上很多好友多已云散，即便偶有来往，也不复亲密。和杨运兄，则过往频繁。或相约闲游，或同观画展，或访兄“懒屋”中，焚香品茗，欣赏他收藏的好画好印。每见面，兄必展示新作的画和印，只觉功力日深，进步神速。画作文人气朴茂，气韵盎然；印作则沉稳静默，风神婉转，非内心安静不为外界繁华烦忧左右者，则不能至此也。刻印一道，取径无外乎汉白元朱两途，近世则又有皖浙派之分。溯源者仿汉，衍流者习元。尚汉者薄元之巧，宗元者讥汉之拙，门户森严，畛域分明。然则徒事纷纭，实无谓也。如拘泥于某一流派，某一大师，极易流于千人一面。很多印人，匠气毕露，多源于此。杨运兄广采博长，入秦出汉，寻幽探微，于名家著意临摹，形成庸穆端正，浑秀冲和，古朴浑厚，奇崛跌宕的篆刻风格。
篆刻向来被认为文人于学习书画之余雕虫小道，实则不然，于方寸之中成就万千气象，非胸中有丘壑，腕下通鬼神者，焉能如此？于篆刻一道，鄙人基本上是个门外汉，和杨运交往日久，近朱者赤，亦渐能稍辨妍媸。平日访书，偶遇印谱，必设法罗致，供运兄借鉴。十年间，运兄操刀切石，不下千余方。早岁印痕，已杳不可寻，其印存所载，多为近年所作，虽吉光片羽，亦可窥运兄刀下风神：或大刀阔斧 或精雕细琢，运刀如笔，神与心会，纵横如意，蔚然大观。杨运淡泊自守，狷介绝俗。于书画篆刻之余，喜多窥别种艺术门径。大凡艺术，都能触类旁通，相互生发。进运兄的懒屋，如入宝山，古代版画，地方剪纸，蓝印花布，秦瓦晋砖，古币镜铭，封泥玺印，泥模木雕等，在在多是。其篆刻的风格多端，独树一帜，不拘古人绳墨，不为成法所囿，与之日日沉浸在各种民族艺术中不无关系。如此乱世，城狐社鼠，壅塞江湖；正人君子，日暮途穷。士风浇薄，风纪荡然，能不随波逐流者几希，运兄于喧嚣烦躁中，不理世事，面对佳石，操刀直干，也是逃世一法。十年前的意气虽然消磨殆尽，壮志也随岁月流逝日渐消沉，然胸底波澜，心中往事，时于印文中郁郁而出，观运兄的印谱，闲章不闲，印文无俗句，内容有深意，当知吾言不虚：吾等岂遁世无心者流？
2013年立夏深圳何家干于海上南山
序二 戴新伟：放鹤东郭——东郭散人印谱序
南通近代以来为文教胜地，才人辈出。杨运兄生长于斯，幼受父亲影响，稍长从余曾善，尤无曲先生学艺，书画篆刻，古琴陶艺，在人生胜业之余，倘佯艺海，自得其乐。拜网络之赐，今人足不出户可以接交古今，杨运兄亦足不出南通而海内知其大概，尤其以刻印之名流播最广。
篆刻之在今日，工巧可胜于机器，一人可称为一派，印章“印信”的实用功能堪称“历史最低”，而风气所趋，观赏性展览性跃为主导。中间刻手印人往来，各取所需，炫人耳目其俗在骨有之，呵佛骂祖大言炎炎有之，足以见其性情禀赋，也可见时代文化特色之一斑。
艺术之在今日，以速成为手段，以有用为目的，“观念”与“大师”之多，旷古绝今。然而艺事一道，敢为天下先者，未必得天下，以余事作印人，或者能流传。以印章而论，既要合乎“实用”，又要保持“永久”，如何历劫不磨，终究要以余味见胜负。以艺术而论，既不屈服于时风，又不受制于市场，我行我素，坚持创作的自由与艺术的无为，直写心灵，格调自见，高下自见。
读杨运兄的印谱，深感印章的“实用”与艺术的“无为”关系微妙。此谱所收近年印作，秦汉规矩，明清痕迹，可知其渊源；自用印最为精心，可见其志趣；师友名印，大人先生绝迹，可见其态度；至于黄杨瓜蒂陶瓷竹根诸材质，可见其兴趣；佛教造像与文字之讲究法度，可见其博学。最可贵在于，印作醇厚大方，毫无流行习气，既经得起人读，也经得起人用，非徒为吸引眼球而已。读其印谱，再读其画作书法，可见三者之气格相称，尤可知杨运兄与古为徒，不与世接，其来有自。“东郭散人”，“小懒道人”的别号，岂仅仅是文人积习而已！
非止印章，杨运兄所为艺事，均非为评级所作，非为展览而作，非为大人先生而作，而是为山水而作，为友朋而作，为自适自喜的艺术天地而作。因为这时代太便捷太发达，成名太容易，所以不合作，不下场，不参与游戏的个人选择，更让人尊重。如果世间真还有一点传统的血脉与时代的精神，那么不论艺术还是其他，这立场足以作为标准。
壬辰冬，杨运兄应约寄来“放鹤”陶瓷印，边款：“赴宜兴酒后急就。”印章线条翩翩，朴茂高古，可见其得意。“放鹤”于我，只是传统的典故，于杨运兄则是身体力行的写照。他更适合用这方印章。
2013年6月4日雨夜
蜀州后学戴新伟谨序于岭南。
ps：此文经过玉吅老师过目并修改，尤多感谢。
跋 简寂
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