我是一个习惯性思考未来的人,比如眼前的事情发生了,就会去想它有哪些可能的结局,然后提前应对,这种方式的好处在于遇事不惊慌,但弊端在于思虑过多,耗费精神。时间久了,就想寻找一种平衡,什么平衡呢?就是遇事既不惊慌,也不耗费精神。最近读了《金刚经》,感觉找到了答案,那就是活在当下。
说起活在当下,人们容易想起的就是“该吃饭吃饭,该睡觉睡觉”,可能有1000万人都听过这个道理,但能够知行合一的不足10个人,我们吃饭的时候很少有人专注吃饭的,都会看手机、跟人聊天、或者想过去和未来的事情,还有一些人则是强制自己专注在吃饭上,看似什么都没做,很专心的样子,实际上这种强制也是一种杂念。
那么,什么样的状态是活在当下呢?大部分人认为“我不回忆过去,也不想未来没发生的事情”,做到了这两点就是活在当下,我以前也是这么理解的,现在发现可能是一种误解,因为我的心里还有“当下”这个概念,只要心里有这个概念,我就被困住了,也许可以强迫自己活在“当下”几分钟、几天、几个月,但迟早会坚持不下去的,然后打回原形,又开始回忆过去,去想未来还没发生的事情。
有什么办法吗?《金刚经》里说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”
不活在过去,我们可以理解;
不活在未来,我们可以理解;
不活在现在,我们难以理解。
如果“过去、现在、未来“都不可得,那人应该活在哪里呢?这就是《金刚经》的厉害之处,它让我们活在当下,但这个当下不是我们理解的“现在”,要想真正的活在当下,前提是消除我们内心关于“过去、现在、未来”的时间划分的念头,因为这个世界本质上没有这个划分,而是人的错觉,或者说是我们人为规定的划分,理解这一点非常重要,如果这一关无法迈过去,我们就无法理解“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”这句话,也就不可能真正意义的活在当下。
当一个人消除了“过去、现在、未来”的错觉,他的心就像一面镜子,镜子里是空荡荡的,它里边的物体都是镜子之外东西的投影,明白了这一点,无论发生任何事情都能不惊慌,也不必刻意耗费精神去解决所谓的“问题”,因为并没有“问题”让你解决,是你自己把它定义成了“问题”,就像水里没有月亮,而你坚定的认为月亮就在水里,还要伸手去捞,肯定是一无所获。
我们的心如同镜子,这个世界上所有“问题”的发生和结束都在镜子之外,与镜子毫无关系,如果用这样的心态去看待这个世界,我们就会变得坦然,让所有的“问题”自然的发生,然后自然的结束,我们在开始和结束之间去修炼自己,一步步看清自己那颗比镜子还清澈的心,它不是过去心,不是现在心,也不是未来心。
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