宪问篇十四
（三一）
原文：
子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉！夫我则不暇。”
白话：
子贡喜欢讥笑评论别人。孔子说：“赐啊，你就那么优秀吗？我就没有这闲工夫。”
感悟：
子贡很聪明，聪明人通常比较自负，喜欢讥笑和评论别人的缺点，孔子认为这种行为不好，所以进行了委婉的批评。其实呢，孔子年轻时跟子贡差不多，喜欢展示自己的才华，对别人的缺点进行评论，后来去洛阳见老子，老子告诫他说“聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大危其身者，发人之恶者也。”，意思是说聪明的人明察秋毫，眼睛里容不得沙子，他很容易看见别人的缺点，也喜欢议论并指出来，这样会带来杀身之祸。
孔子看见喜欢评论别人缺点的子贡，仿佛看见曾经的自己，他之所以批评子贡，是希望子贡不要走自己走过的弯路。
（三二）
原文：
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
白话：
孔子说：“不要担心别人不了解自己，要担心自己能力的不足。”
感悟：
多数人都觉得自己怀才不遇，在孔子看来，不要担心自己有才能而别人看不见，要担心自己是不是真的有才能，值不值得别人看见。
（三三）
原文：
子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎？”
白话：
孔子说：“不在事前就怀疑别人欺诈自己，不在事前就臆测别人对自己不真诚，但遇事能够预先察觉到别人的欺诈和不诚信，这难道不是贤能的人吗？”
感悟：
天下有好人，也有坏人，跟人交往的时候不要因为世上有坏人就对所有人充满戒心，而要真诚对待每一个人，同时能够在接触对方的过程中迅速察觉到某些人的欺诈和不真诚，这是一种很优秀的能力。
打个比方说，我们的心应该如同一面镜子，没有东西可照的时候保持清静，有东西可照的时候就要立刻照出它的样子。人不要为还没发生的事情去猜测和怀疑，事情发生了快速且灵活的应对就好。当然了，这需要足够的智慧才能办到。
（三四）
原文：
微生亩谓孔子曰：“丘！何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
白话：
微生亩对孔子说：“丘啊！你为何总是四处奔波？难道想通过卖弄口舌取信于人吗？”
孔子说：“我不敢做一个卖弄口舌的人，我只讨厌固执的人。”
感悟：
微生亩直呼孔子的名字，在《论语》中很少见，据说他年长于孔子，算是倚老卖老，他看见孔子周游列国，四处奔波，嘲笑孔子想通过卖弄口舌来赢得诸侯的聘用。孔子听完回敬了一句，说他讨厌固执的人，其实就是讨厌微生亩。
孔子温良恭俭让，但外柔内刚，不该客气的时候绝不客气。
（三五）
原文：
子曰：“骥不称其力，称其德也。”
白话：
孔子说：“称做千里马的，不是称它的力气，而是称它的品德。”
感悟：
千里马之所以是千里马，不是因为它体力好，而是因为它能通人意，与人协作良好而远行千里。当然了，体力好也是必须的，如果品德好而体力不足，也是不能远行千里的。
在人的世界来说，一个人有才能是基本条件，但能否做成大事，取决于这个人的品德，比如毅力、胸怀、正向价值观等。
（三六）
原文：
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
白话：
有人说：“以德报怨，怎么样？”
孔子说：“那用什么回报德呢？不如以直道回报怨恨，以德报德。”
感悟：
别人怨恨我，我有两种选择，怨恨对方，或者善待对方。
在孔子看来，二者都不可取，如果选择怨恨对方，那么冤冤相报何时了。如果选择善待对方，那么自己会受伤，也显得虚伪。正确的做法是以直道回报，什么叫直道呢？心里有一杆秤，比如别人对我的怨恨有100斤重，我也用100斤左右的重量去回应，既不过分的加重，也不过分减轻，对等即可。
（三七）
原文：
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
白话：
孔子说：“没有人能知道我了吧！”
子贡说：“为何说没有人能知道您呢？”
孔子说：“我上不怨恨天，下不指责别人，通过学习人间的道理而抵达天道，知道我的恐怕只有天了。”
感悟：
《中庸》里讲“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，孔子通过学习来修道，通过修道理解人性，通过理解人性来领悟天命，层层推进，进入了天人合一的境界，所以说别人都不了解自己，只有天知道。
孔子为何不怨天？因为天是万物的本源，是万物运行的规律，它本就如此，不可改变，也无需改变；人只能接受，也应该接受。孔子明白这一点，所以他不怨天。
孔子为何不尤人？一切自天注定，不是某一个人能够决定的，一件事情失败了，看似是某个人造成的，其实跟他毫无关系，孔子明白这一点，所以他不指责别人。
既然一切自天注定，是不是说我们什么都不要做呢？当然不是，我们应该坚持不懈的学习人间的道，进而领悟天道，知道自己的使命，然后不知疲倦的去做。
（三八）
原文：
公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？”
白话：
公伯寮向季孙氏说子路的谗言。子服景伯把这件事告诉了孔子，说：“季孙氏听了公伯寮的谗言，已经对子路有了疑心。我有能力将此事向季孙氏说清楚，让他杀了公伯寮而陈尸在街市。”
孔子说：“道如果将要通行，这是命。道如果将要废弃，这也是命。公伯寮能拿天命怎么样呢？”
感悟：
孔子领悟了天命，内心不再迷惑和恐惧，知道一件事情的发展不是某个人决定的，子路有子路的命运，公伯寮再坏，他的力量也是有限的，只能做天命规定他做的事情，不可能做天命没让他做的事情。
（三九）
原文：
子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”
白话：
孔子说：“贤者避开整个人世，其次避开不好的地方，其次避开不好的脸色，其次避开不好的言语。”
感悟：
人生在世，会遇到说话难听的人，会遇到脸色难看的人，会遇到糟糕的城市，甚至遇到糟糕的国家，能够避开当然很好，但勇敢面对这一切也值得敬佩，我们不要把世界让给那些说话难听、脸色难看的人，要与之斗争，要一点点改变自己，然后一点点改变别人，最后一点点改变世界。
（四十）
原文：
子曰：“作者七人矣。”
白话：
孔子说：“这样做的已经有七人了。”
感悟：
本节与上一节相连，已经有七人选择避世、避地、避色、避言了。
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