静坐之双盘解析

静坐之修炼方法，成千上万，难以尽数。无论是佛家，还是道家静坐，或是印度的瑜伽功，其静功的修持，内涵虽有任督周天、中脉明点、阿萨纳暝想等不同，但在采取盘腿而坐这一修持姿势上，却是共同的，尤其是练到比轻高极的阶段，各派功法几乎都强调取双盘之势。

所谓双盘，也就是将一足置于另一腿上，同时将另一足板起置于对面腿上，两足心呈朝天状，这种姿势，道家称为双盘，盘膝，两足曲盘，佛家功谓之结珈跌坐，双足咖跌，，瑜伽功名日莲花坐等等。对常人来说，要长久保持这种姿势，是不太容易的。不少人甚至没法同时将两足板至对面的腿上，或勉强搁住，但也疼痛难忍，无法持久，这就产生了一个问题，即然双盘并非常人一种自然而然的坐姿，勉强盘起来又类似受苦，这哪里还符合修炼静坐之松、静、自然的要求？而为什么佛、道、瑜伽又都主张这种静坐姿势呢？通常的解释，是认为这种姿势下盘稳固，人不容易前后左右倾倒，如慧琳《一切经音义》认为：此姿势“最安稳不疲极”，“身端而心正＂。对静坐颇有研究的蒋维乔先生也指出：“论其作用，则如此姿势，两膝盖必皆紧著于褥，全身筋肉，如弓之伸张。坐时自然端直，不致前后左右欹斜。”而本人根据练功体会和对气功典籍的理解，认为双盘的功用不仅仅于此。

我先是在家里看书时以单盘式坐在地上，日渐将腿、膝部的韧带拉松，而后再练双盘，时间逐渐延长，待一次能盘上半小时了，这才正式结印练功，现在，我每晚临睡前以双盘坐式修炼子时功，一次至少可安坐半个时辰以上。在练习过程中，我体会到，双盘确有其独特的功效，而且双腿盘的越紧，真功效越佳。双腿盘定之后，不消片刻，即觉身内气机充盈，而且呼吸变得极为畅通，几乎已根本感觉不到鼻息的存在。呼吸绵绵不绝，气机通达，反之，若不取双盘之势，功效就受到明显的影响，双盘何以会有此等功效？我个人的体会是，双盘之后，一个人大腿以下部分被互相盘紧扣牢的双足“封＂住了，这样，全身的气机便集中在上半身，其对五脏六腑，经络脉道的“压强＂也随之增大了，就好比一只气球被手捏住下半截，那上半截马上会涨得硬鼓鼓的，那并不用担心，双盘一旦松开，腿足自会畅通无阻，气血流通更加旺盛而有力了。