一以参详｜群疑冰释
《伤寒论》是一部医学经典著作，
对学中医者来讲，乃是必修之课。
历代为之研究与做注解者有数百家之多，
大家都墨守着“六经辨证”这一常规，
鲜有敢越雷池一步者，
先生运用五运六气注解和批驳了
千余年来六经辨证之错误，
大胆地踢开了旧框架，
提出了“阴阳六气辨证”的看法，
可谓是还原了仲景《伤寒杂病论》的本来面目。
我们将在这里逐条载录先生之注解，以飨读者。
（134）太陽病，脉浮而動數，浮則微風，數則為熱，動則為痛，數則為虚。頭痛發熱，微盗汗出，而反惡寒者，表未解也。醫反下之，動數變遲，膈内劇痛，胃中空虚，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊憹，陽氣内陷，心下因鞕，則為結胸，大陷胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，餘處無汗，剂頸而還，小便不利，身必發黄。
大陷胸湯方
大黄六两（去皮） 芒硝一升
甘遂一钱七铢
右三味，以水六升，
先煮大黄，取二升，
去滓，内芒硝，煮一两沸，
内甘遂末，温服一升。
得快利，止後服。
此论太阳表病误下后变为结胸或黄证之证治也。
本条首言太阳病者，以探结胸或黄证之原委也。脉浮而动数，则究太阳病之头痛发热，微盗汗出恶寒诸证之机理也。脉浮，乃太阳之气为风所扰，上趋于表以御邪之象，故曰浮则为风，此所以浮脉主表，浮脉不去则表未解也。脉数，乃言风性本阳，太阳之标气亦阳，两阳相并而热作，气血为之疾沸，故曰数则为热，此所以太阳病之发热者也。脉动，乃正邪相搏，气血纠集不安而作痛之故，故曰动则为痛，此所以太阳病之头痛身痛者也。风性疏泄，热主开启，故又曰数则为虚，此所以微盗汗出者也。恶寒本太阳病必见之证，而曰反者，以数脉主热，不当恶寒而恶寒也。总此种种，皆风邪干于太阳之气所为，病在表分，治当解表。
倘不知解表而反下之，其一则或变为结胸病。动数变迟，胃中空虚，客气动膈，阳气内陷，即言变为结胸之机理。动数变迟者，原来之动数脉已去，而变为迟脉也。迟，谓脉迟滞怠慢，以下后表邪内陷，与里之痰水互结故也。胃中空虚，谓误下而虚其中也；客气动膈、阳气内陷，皆谓表邪趁虚内陷而扰动于心胸之间也，此客气、阳气，皆谓邪气而言，膈者心胸之间也。膈内剧痛、短气燥烦、心中懊憹、心下因鞕，皆言结胸之见证。邪结心胸之间，气机滞塞不通，故膈内剧痛而短气；邪扰于心胸之间，神乱不安，故躁烦而心中懊憹；心下者胃也，邪陷而与心胸间之痰水互结，故心下因鞕，此结胸病之的证者。大陷胸汤之大黄、芒硝、甘遂，皆荡涤开结之悍将，结滞开而痰水去，则结胸病释，故以主之也。
误下致变之二则为黄证，此病者夙无痰水滞留，而唯湿气内盛。表热内陷，为体内湿气粘留，欲外越而不能，故唯上冒而但头汗出，余处无汗，剂颈而还；湿为热结，不得下从小便而去，故小便不利；湿邪热邪俱无出路，久久熏蒸不已，则必发黄，茵陈蒿汤治之可也。
选自《伤寒论纵横》
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