曹安和先生(后排坐者)在家中指导排练的现场录像,曲名为普庵咒。
视频中由左至右为:田再励、谈龙建、曹安和、李萌、朱毅 .
录制1985年
古曲《弦索十三套》介绍
曹安和
《弦索十三套》是以四种弦乐器--琵琶、三弦,胡琴、等演奏的十三个套曲,它可能在十七、十八世纪即已流行。在《弦索备考》(一八一四年手抄本)的序言中即已称之为“今之古曲”。相传于乾隆嘉庆以后,北京有个著名盲艺人赵德壁者,能于三弦上弹奏十三套大曲。解放初在北京尚有二、三个盲艺人王宪臣等能弹奏其中的《合欢令》、《将军令》等少数几曲,今则已濒于绝响矣。
《弦索十三套》虽早已在民间流行,但“并无谱册”。蒙古族文人荣斋及其同好隆公、祥公等人从他们老师福公、赫公那里学得以后,感到学来之不易,怕日后古曲失传,乃根据他们自己演奏的音调及指法等记录而成的一部乐谱,取名《弦索备考》。即是《弦索十三套》的演奏谱。一九五0年秋,音乐研究所从荣斋之曾孙陶君起先生处获得此书,于一九五五年译成线谱出版。这次音乐会所奏各曲,即根据这个版本。
十三套大曲,大都是古代流行的作品。如《海青》一曲是反映元代狩猎生活作品,诗人杨允孚所描写“新腔翻出《凉州》曲,弹出天鹅避海青”的诗句,即指此曲。《梁州》《伊州》均唐代大曲之名。《十三套》 中的《普庵咒》与七弦琴谱之《普庵咒》曲同出一源,可能至少是明代的作品。《阳关三叠》 一套,则与琴曲《阳关三叠》虽同为描写离别优伤之作,但其曲调却绝不相同。颇有新鲜盖境,实为同名异曲也。《十三套》 所有曲名,除《琴音板》、《琴音月儿高》两曲在曲目标题下注有本朝王隆彰作”的字样,确为清代作品外,其余可能大都早于清代。”
中央音乐学院青年教师 朱毅、谈龙建. 郝一凡、田再励、李萌几位同志,有感于我国历史悠久。有丰富灿烂的音乐文化,往往因缺乏乐谱记述而导致失传,后人仅能从文学传说中去领会,却不能从生动话泼的音乐形象中欣赏学习,实为憾事,但古人既以详明的《十三套》乐谱遗留给后人,我们作为新中国的青年教师,就有责任为古代音乐史上缺门补上全部音响,以期有助于后人之欣赏、学习,研究。为此贡献出一点力量。他们在精心排练过程中,以实事求是的态度,不加增损,细心体察曲情,探求精髓,以期有待于古曲新生,重放光彩.
我真心地预祝他们演出成功!
艺术顾问:曹安和 一九八五年十一月
曹安和先生
《弦索备考》1814年
《弦索十三套》1955年
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