琵琶演奏：刘德海
老童与《老童》
士比亚
老童，古代汉族神话中的神名，颛顼之子，黄帝之孙（一说黄帝玄孙），童姓始祖，能唱善歌。《西次三经》云：騩山（今河南新安西北），神耆童居之，其音常如钟磬。魏嵇康《琴赋》：又西一百九十里，曰騩山，神耆童居之，其音常如钟磬。
据载，老童乃华裔歌唱家之鼻祖。虽不甚著名，其父辈及晚辈可谓名噪千古：其父颛顼乃先古名帝。其子火神祝融，号赤帝，发明“击石取火”，为保颛顼帝位，大战共工而闻名天下。老童乃出身贵胄，为华夏艺祖！
中华后人崇尚神灵佑护，颐殷家国，千古遗风。
先师刘德海先生尊崇仙贤，秉持传统，冥谧“老童”性灵。在上世纪80年代中期，值先生教育事业鼎盛，又创作高峰时期。逐踌躇满志，起手于“人生篇”为伯的《老童》琵琶曲，倾诉历尽沧桑，笑傲人生的乐观主义性态，示极琵琶技艺，演绎禅寓，以昭后人，心血可鉴。
《老童》：
【寻缅】引子。夜深沉，万籁俱寂。驻瀛洲，望騩山，怀弦月，思先祖。“兴奴拢捻”，推揉切切，空灵綿綿。
【追忆】八度跳越，思绪缱绻。似曹刚“拨若风雨”，又太郎惊涛拍岸，往事如钩，荡漾漪涟。
【嬉戏】主旋律凸显，诙谐幽默调侃。黄发垂髫，两小无猜，耳鬓厮磨，乐不思蜀。东林捕禅，南岭撷果，西江濯缨，北坡溜车。谣童趣，恋外婆，嬉戏不夜归，只盼日不落，性逍遥，尽洒脱。
【攀缘】左钩右拍，奋蹄登攀。入空门，尽蹉跎，寒窗冷，秋雨娑，觅真经，勤爬坡。十年破弦书，廿载衍笔墨，缘未尽，苦作乐。
【悟道】超世僭越，时空对话。喃喃诵读，喏喏吟歌。琴不离手，酬勤补拙。琴技踏石铺路，琴艺方华升格，琴道秘籍真谛，终生觅求以索。道义宽弘，无边无岸，伏枥不息，悔人不倦。
【释然】民歌格调，喜悦欢快。登高望远，一览众山。阳春白雪，高卓竞先。舍我其谁？誓可问天！翩翩起舞，怡情悠闲。
【禅音】左手反弹，意寓潺潺。行云流水，修为醉酽。我意我行，孤处籁边。畅顺艺道，天地人间。万物皆无，一缕青烟。沧海茫茫，躬耕桑田。抡指乱魂，仰天昶叹！
【如砥】尾声。主旋再现，空拳锤錾。人梯如砥，任汝踏肩，躬身攀爬，甘愿奉献。大道通天，怀满月弦，余音袅袅，氤氲瀺瀺，我行我素，童趣无沿……
初聆《老童》，稚心未泯。是大师童趣的演绎，顽老的嬉戏。细嚼《老童》，悟寓迥然。乃大师艺道的感悟，人生的诠释。学艺，成蛹，化蝶，涅槃。一生追求，初心洞天，深邃意隽，日月可鉴。
《老童》的技艺构架可谓颇具匠心，刘德海先生系统成功的运用独创的“反正弹”演奏技法，精雕细琢。“反弹”雏形食指“抹”（食指自左向右将弦抹进），又借鉴吉它演奏方法，使用了中指“反弹”。用指不同，即产生了不同音色变化，形成了完整的“反正弹”指法组合。还有左手的“带”、“绰”注在四弦，及“打泛音”，右手拳拍等技巧，出神入化，后人摩临不及。
刘德海先生始终以弘扬民族音乐，宣传中华文化为己任，并身体力行，将其融入音乐教学中。
刘德海先生认为，教育家应当具备授业、解惑、求变的能力和胸怀，既要有学院派又要有民间派。他提出中国传统音乐教学中的“口传心授”，在当下追求现代化、信息化和科学化的浪潮中亦不能舍弃，反而更应该大力提倡。他希望民乐教学要多一些正能量，善待传统、重视老祖宗留下的“家底”。他面对当前音乐院校的学生普遍存在的，演奏作品不求甚解，情感游离，“冷冰冰”的表现，以及只追求单一技巧而忽略音乐内涵的状况忧心忡忡。在他担任中国音乐学院国乐系主任期间，提出并发起了保护民间音乐的“行动”计划，提出“民族器乐的希望在田野”的理念，亲自带领学生向民间讨教学问，以寻求母语般的心境，走向田间，把民间音乐请回高校、搬回舞台。
刘德海先生自诩是“爬坡人”，他曾对友人说，“我是民族音乐发展道路上的爬坡人，明知道它没有终点，我还会就这样一直爬下去，直到我的生命尽头，哪怕历经再多的苦涩和寂寞。”正是这种精神，使他不仅在琵琶演奏技艺发展和创新上成为划时代的大师人物，也使他创作的大量琵琶作品和具有很高学术价值的文章，影响了民族器乐相关专业的发展和几代民乐人。
正像柏拉图所说：不论你什么时候开始，重要的是开始了就不要停止。不论你什么时候结束，结束了就不要后悔。
刘德海先生终生致身于弘扬传统文化，对阻碍、鄙视、隔断民族音乐的现象痛心疾首，他说：（对民族音乐）随之而来的是“救世主”式的浮躁和武断情绪的滋生。艺术技术困难并不怕，令人担忧的是这块有灵性的木头遭遇制度化、官僚化所带来的无奈和苦。这一千年文化之“灾”，谁能躲过？
诚然，先仙老童所歌所咏，传世后人的几千年中华传统文化，被当下“西风烈音”已摧残得七零八落，存余的碎片寥寥无几。刘德海先生殚精竭虑，“运剑气修补碎片”，将《瀛洲古调》定位为童心童趣，把伴随自己30多年，心爱的“蛟龙”琵琶及乐谱手稿，赠予上海阳刚民间音乐馆，回归“江南丝竹的摇篮”，“魂归故里”，“回馈瀛洲”，了然寸心。
刘德海先生曾作《琵琶歌》一诗，抒发对民族传统文化的留恋、痛惜、哀婉之情：
日出彈琵琶，
日落教琵琶，
夜抱枕頭夢琵琶。
心情好，愛琵琶。氣不順，怨琵琶。
腰脊勞損恨琵琶，倾其所有爱琵琶。
佛祖啊！
何日解脱這份苦，叫弟子卸“甲”(指甲)歸田拆琵琶。
拆琵琶……
面板做床睡，仰天数星斗。湖中追月亮，木瓢当船划。
挪根絲弦捻毛刷，逗引螞蟻搬新家。
竹屑木渣土中埋，只等來年發新芽。
读罢，顿觉一丝酸痛。这是刘德海先生对民族音乐的炽热情感，秉承、传播、挽救民族文化的家国情怀。
刘德海先生是我辈仰慕的音乐大师。少年时听着他的琴声长大，并砥砺我们在学习音乐的道路上前行。
这多年听着，听着……不觉产生了一丝莫名的冲动，竟不自量的写了一点心底的感悟。
一篇是他的琵琶曲《天鹅》。《歌者》：《天鹅》的艺术形象及审美魅力正是作者一生形神追求的写照。刘德海大师植根热土忠贞不移；崇尚传统不离不弃；眷恋音教孜孜以求；战胜自己百折不挠；为师做人清纯坦荡；老骥伏枥爬坡不疲。绽放乐坛，引吭高歌，真真为“天鹅”精髓的展演，时代的歌者。
另一篇是聆读他的《十面埋伏》和《草原英雄小姐妹》所感，《英雄礼赞》：英雄是民族中武艺高强，又勇于担当的人。他不论职务，不分级别，不看职称，更不限英语四、六级。凭的是心和血的奉献，是老百姓的口碑。刘德海大师，一生淡薄名利，孜孜以求，执身音教，沥血耕耘，改革创新，博古论今，享誉中外。笔耕不辍，拨弦不止，桃李满天下，弟子千万人。身体力行，殫精竭虑。年迈八旬，仍驰骋乐坛，与长三角“刘家大院”丝竹乐人“美美与共”，乐此不疲。这难道不是我们音乐界的英雄吗？无庸赘言，更不须有关艺术职称部门审核，“英雄”是乐界同仁心中的礼赞！
文章发表后，引起了刘德海先生的关注，他多次问询我的有关情况，说：“士比亚先生对我的作品理解很透，后生可畏。”
2018年3月，春意融融。由中央民族乐团胡琴演奏家张学琴引领，我专程慕名飞往上海，参观研学，被坊间誉为“江南丝竹摇篮”的——上海阳刚民间音乐博物馆，受到“江南丝竹”非遗传人周峰老师，音乐收藏家杨刚先生的热情接待。这所坐落在洋山河畔，古瀛洲故地的民间博物馆，简直是一座民族音乐文献宝库。馆藏的音乐文献资料浩如烟海，目不暇接，令人惊叹！展柜前，我怀着十分崇敬的心情，再三请求，才破例允许我翻阅了刘德海先生的乐谱手稿，又操手那神奇的“蛟龙琵琶”轻轻的抚弹……冥冥中，仿佛听到了当年“蛟龙”流淌出的淙淙琴音，大师指下的殷殷禅意。
这以后更加萌发了我迫切拜见大师求教的款款情愫。2019年秋，结识了沈阳音乐学院一位教授（刘德海先生的学生）。经他介绍，刘德海老师应允。计划2020年春节由他来京带我去刘德海老师府上拜访。
世事难料，这该死的“疫情”，天杀的“新冠”，延误了我和大师的会面。春节期间，我有幸和大师通话，向他致敬并问候！大师说也期待着我们的相见。
不幸……当我听到大师逝世的噩耗，不禁失声痛哭。我们再也不能聆听大师的教诲，不能当面领教《老童》的寓意，令我终生遗憾！
连日来，又反复观聆《老童》的录制音像，心潮涌动，感慨万千。先生灵动的“捺、拉、弹、挑”，活灵活现，尤如就在眼前。
现如今，我也挨到了“老童”的年纪，缅怀先贤“老童”，聆听大师的《老童》，由老童记述“老童与《老童》”的故事，聊寄对刘德海先生洒洒的怀念……
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