也就因为这个，直到日本明治维新之前，日本人对中国文化有上千年的学习和发扬。日本国内至今保存着相当于中国唐时代的木结构建筑，在中国遗失的文明，很多都可以在日本找到遗迹，这也是日本文化最吸引中国学者之处。
日本，朝鲜，韩国，越南，这几个国家历史上和中国交流频繁，也有过多次战争。恩恩怨怨早就说不清楚了。这里就不啰嗦，只说几件日本收藏的元代瓷器。
红绿彩瓷的渊源应该远朔到金代的磁州窑红绿彩。但金代磁州窑器物胎体比较粗糙，没有元代景德镇瓷器那种洁白无瑕的胎体，还需要使用化妆土遮盖胎体的瑕疵和灰暗，所以只能以民间艺术的形式存在，无法登上国家宫廷的大雅之堂。而元代出现的这种红绿彩瓷器，属于真正成熟的釉上彩绘瓷器，开创了后代五彩瓷器的先河，在中国陶瓷艺术史上无疑具有极其崇高的地位。
元代五彩瓷器，由于国内尚没有出土完整器物的记载，所以说鉴定未免被人诟病。就是笔者今日发出的这两件日本馆藏元代红绿彩器，见过照片的中国陶瓷收藏家绝对不会超过100人，但从这两件瓷器上可以看出，元红绿彩器的器型和纹饰几乎完全类同于元青花瓷。出现疑似元红绿彩瓷器可以比照元青花的纹饰胎釉鉴定方法进行对比鉴定，当无大误。
元红绿彩瓷器的彩也属于低温彩，红为矾红，是铁的发色，绿彩为铜的发色，这种彩由于是在800度左右温度烧结在瓷器釉上的，所以容易剥落，被称为釉上彩。釉上彩瓷器都需要在白瓷上彩绘而成，属于二次创作的瓷器，其价值肯定高于同等意义上的素白瓷器。所以后世多有以素白瓷后加彩作伪以提高经济价值的做法。
玩收藏，多学习，多研究，不要自负。玩的再久，有生之年，能看到的毕竟有限。我们提升眼力，最好建立在博物馆学基础上进行，而不是以自己收藏的东西为标准器。毕竟，如果你对藏品哪怕50年后出手，也要取得大家公认才行，否则孤芳自赏，自娱自乐可以，到处何人争论吵架，说否定你藏品的人如何如何不堪，又有何益？
