石屏的地名与石屏峰无关

作者简介：出生历代书香的石屏蔡营许氏，中央985高校历史学硕士，博士在读。别号棠居、云水狂客、幽燕遁客等。好读书，不求甚解；好议论，务求独我。

在中国西南边陲，有一座小城，衔山抱湖，人才辈出，风水极佳。这里曾出过云南历史上唯一一位科考状元，出过云南第一条铁路的建设主持人，出过数以百计的翰林学士。清代光绪年间，这里终于引起了朝廷高度的重视，于是光绪皇帝亲自下旨把这里旌表为“文献名邦”。彼时的此地属于清代地方管理制度中的不领县之州，虽级别与县无二，但实际地位又要高于县。这个地方就是现在的石屏县。而早在朝廷下旨旌表的百年以前，一个叫龙为霖的四川读书人，在石屏任知州期间，就写下了这样的对联：“山川东迆无双境界，文学南滇第一州”。

石屏文庙

于石屏的得名，当地一直流传着这样的传说，言其源于屏县城西正街喻姓家园内的一块石屏峰。此天然生成的石屏峰，也确实有些来历。高2.87米，宽3.84米，厚0.48米，形似龙盘虎卧，玲珑通透洞穴无数。乾隆年间解元喻如圣曾题一对联于左右：“龙虎风云成聚会，石屏人文此根源”。不过，这只是后世附会的美丽传说，并不是历史的真实面貌。实际上，古代和近代权威的地理学著作，如《读史方舆纪要》《大明一统志》《大清一统志》《（清代）石屏州志》《（民国）石屏县志》，都对石屏的得名有着清楚而又统一的记载。

石屏的原名叫做“石坪”，意为石头构成的平地。这和石屏的地理特征是相吻和的。石屏的老人一般都知道这样一个比喻：石屏是建立在乌龟壳上的城市。因为石屏的地面是一层厚厚的石灰岩，地下则是纵横交错的地下河道。于是在石屏县城老区，就经常会发生这样的情况。落在家井里的东西，可能会从乙家，或丙丁等其他人家的井里被打捞出来。用今天的科学术语来说，这是典型的卡斯特地貌。因此，石屏一地从开始城邑开始，就叫石坪，至于现在的名字，是明朝才改的。我们看看明代学者顾祖宇《读史方舆纪要》中的记述：

石屏州，古蛮夷地。蛮曰旧欣，唐乌么蛮所居，筑城名末束。宋时，阿僰人夺而据之，名石坪邑。（顾祖禹原注：蛮辟地得石坪，方五里，聚为居邑，因名石坪。）元至元七年改邑为州。明朝洪武十五年改曰石屏州。

清嘉庆年间友兰堂刻《读史方舆纪要》

可见宋元两朝，石屏都叫石坪。依据是地理特征，“辟地得石坪”。明朝改为其名为石屏，史料中虽然没有确的交代，但我们却可以推知，朝廷是有意要显示开化这里的决心。因为，不仅石屏这个词语与石坪相比要文雅得多，而且改名的这一年是包括石屏在内的整个云南历史颇为重要的一年。

明洪武十五年（1372年），朱元璋手下的大将沐英和蓝玉奉旨扫除元朝在云南的势力，发动平滇战争。随着明朝大军进入云南的，还有来自中原腹地的大量汉人。他们迅速占据了石屏的丰饶之地，建立起了自己的聚居地。今天散落在石屏的各地大大小小的营盘就是历史的遗存。这就为蛮荒边地向帝国旧疆的转变，做了充分的准备，因为这些外来客的进驻，实际是先进的中原文明的扩张。

同时，我们还可以看到，石屏历史上的三个地名，恰好是石屏文明进程中的三个阶段。著名考古学家张光直先生，提出了现今普遍通用的界定文明诞生的三个标准：城市、青铜器、文字。我们可以看到，在古蛮夷占据的时期，名叫末束。虽然这个时候已经筑起了城，但是现代意义上的城市却是要古汉语中的邑才能对应。因此，叫末束时期的石屏虽已筑城，应该只是一个小土寨。而到了宋代，阿僰人占据时期，改名为石坪的时候，史籍明确说形成了居邑，也就是小型城市了。而到明代汉人大量迁入的时期，才改名石屏。

明太祖朱元璋

像这样把原来某地或某物充满乡土气息的名字改为较为文雅的名字，以促进其发展的例子，在历史上并不鲜见。如康熙皇帝把浙江的茶叶吓杀人香，改名为碧螺春后，此茶才闻名天下。天津原来也只是一个小渡口，因明成祖在靖难之役中途径此地，因此就成了天子的渡口（古称津），所以改名为天津。此后天津才一步步发展为今天的直辖市。

改名之后，石屏的确迎来了一个历史性的变化。儒学在当地日益兴盛起来。明代提倡以儒学中的程朱理学治理天下。所以，是否崇奉儒学，是否有能力科场及第，就成了边地是否跻身于文化中心区域的标志。明景泰辛未科发榜后，，石屏终于有了自己的第一位进士，他的名字叫罗晟。到了南明的永历年间，蟾宫折桂的人中有一名叫做罗世箕。这不愧是一个好名字，“克绍箕裘”一词，古人常用来表示能够继承先人的遗风。罗世箕能够金榜题名，表示石屏一地的读书人已经继承了孔子和孟子在两千多年前就创造的伟大学说。此后，石屏陆续有人接连登科。直到光绪二十九年（1903年），清朝举行了中国历史上的最后一次科举考试，石屏还有三人中了进士。我的先祖许鎡就中了明朝嘉靖乙丑科三甲第八十三名进士。在此前的云南乡试中，他还中了头名解元。他的事迹在石屏广为流传，而且他的别号比他的本命更令人所熟知，他叫许白塘。我的另一位先祖许贺来，是康熙三十一甲第三十名进士，后任翰林院学士，参修《明史》，是康熙皇帝的宠臣和老师之一。

石屏先贤许鎡，字国器，号白塘。以居官清正、刚正不阿著称。曾向晚明昏君万历皇帝冒死直谏。

在中央朝廷充满决心的开化政策治理下，石屏的民风从明代到清代发生了翻天覆地的变化。清代乾隆年间编纂的《石屏州志》中说：

石屏旧为荒服，居民多猓夷。自元时内附，风气渐开。明初，置州牧、 布政教以化导之，复忝宝秀、石屏二屯。屯军皆江南、北人，与土著之民错杂而居，由是习俗日变，文物冠裳彬彬与中州侔矣。士喜向学，讲习维勤；妇人习女红，勤纺织，每深夜犹闻机杼之声。田多瘠薄，农夫耕用两牛，前挽后驱，骈手胝足，终岁勤劳不休。俗尚节俭，急输将近者，礼让渐讲，革面未能洗心焉。至山寨夷众，皆居茅屋上莝语，言、服、婚、丧、饮酒皆仍旧习，其英俊者习诗书、学文章，游泮者岁不乏人，先有登甲榜者。非圣朝文教之隆，何克臻此？

其中的溢美之情，何可以语言胜道也哉！