石屏学派，是袁嘉穀首创的一个名称。
袁嘉穀在1923年出版的《滇绎》中，就提出了“石屏学派”一词，但记述是比较简略的。到了纂修县志的时候，他在《文学传》篇末对石屏学派作了极大的扩充，俨然一篇地方学术史论纲。袁嘉穀用一千数百字，分门别类，历数各领域之名家：
先辈：杨忠亮、涂时相。
诗家：许贺来、张汉、罗觐恩、朱雘、许印芳、朱庭珍。
文家：张汉、许印芳、朱庭珍、何其伟、陈沆。
赋家：张汉、杨桂森。
经学：陈履和。
史学：许印芳、朱庭珍、张钊紘。
书家：张汉、陈履和、涂晫、涂应恒、丁应銮、任澍南、何朗、廖荣纶、陈嘉谟、朱淳、罗士菁、朱在勤、段保恒、胡邦光、袁景伊、宋荫东、朱庭桂、陈庚明、陈毕明、丁逢庚、朱景轼、苏世荣、苏林春、朱光、何桂芬、袁益、高
文暐、罗长春、富训德、王天禄、许彰评、孙森、彭文杰、李让、王之琛、周克昌、袁嘉猷、高暾、李汝贤、许韵璋、苏牗民、高景崧、车輄、毛宇棠、苏鸣璋、于斯盛、丁品三、王建中、雷恩溥、李林、许为纶、何嗣曽、何瑜。
金石印文：苏世荣、袁景夔、袁小石。
画家：丁应銮、陈履和、苏世荣、许彰评、袁长森、许式璜、许光荣、许赓元、宋秉谦、许岳英、苏才蕙、舒四、袁振身。
联语：许镃、万肃、张汉、涂晫、罗元琦、孙必名、陈海楼、罗觐恩、戴雅南、许印芳、袁景伊、袁嘉谟、王建中等十七人。
八比：陈沆、陈履和、朱艧、张钊紘、张孝诗、许邦寅、龙驹、杨浥膏、李以庄、朱宗洛、许晖藻、许重光、杨敬修、陈鹏、杨壮猷、袁恩晖、雷昶、雷正平、袁震、旃蒙、旃炜、王荃、张舜琴、张舜笙、张舜镛、李家凤、卫家琇、魏余庆、张瀛、袁嘉乐等八十九人。
藏书家：罗觐恩、许印芳、朱雘、陈履和、袁氏。
又有新学，袁嘉穀虽未专门论及，但可从《人物志》中略窥一斑，如袁振身工于测量，善西洋画、几何画；陈钧倡修个碧石铁路；袁丕钧博通经史，长于英、日文；张注东热心公益等等。
袁嘉穀视为石屏学派先辈的是杨忠亮、涂时相两人，这俩是明代的廉吏、通儒，开启石屏一代学风，自后石屏一地，诗家、文家、史家、书画家、藏书家辈出，为石屏的文化发展作出了巨大贡献。
质言之，石屏学派其实就是袁嘉穀对明清以来石屏学术的精炼总结，也是对石屏地方学术史的精辟概括。他认为，石屏学术中，诗文之家则立德立功立言；经学则一宗汉儒，在训诂、音韵、文字方面卓有成就；史学则以博学见长，注重考实；楹联则是石屏文事中的特长，名家尤多，这是其他地方所少见的。由于明清取士，注重八股文章，所以地方士人中颇多擅长此道的。在石屏，工于八比文的，能列出名字的竟达八十九人，而这仅是其中的一小部分而已，这也体现了明清的时代特色。
石屏学派涉及诸多传统学术门类，以及近代新学。每一领域都有杰出的代表人物，并各有专长，如涂晫、应恒父子善书，“大笔淋漓”，袁嘉谟则是集楹联之大成，古人所无；至于经学，虽只提及陈履和一人，但他曾从崔述、段玉裁学，学术精深，海内知名，是清代石屏乃至云南地区最重要的经学家。更重要的是，这些人物中像杨浥膏、杨敬修、张舜琴、许印芳诸人或在书院讲学授课，或长期担任教官，弟子甚众，且颇能传其学。他们多是乡贤、名宦，崇尚实学，关怀社会，于地方事业多有贡献，筑路修桥赈济诸事自不必说了，像袁嘉穀还倡建公共图书馆，其兄弟还将自家藏书捐为公用，直是石屏近代图书馆事业的先驱。在风气初开的时候，从旧时代走来的人，积极吸收新文化、新知识，游学于外且有所成就者颇多，《学校志》那一串串的人名、学位就是证明，所以石屏学术是开放的学术，石屏学派是开放的学派。
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