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浅谈盲派体系【七】

【易传】曰:“易者,象也。”“象也者,像也。”“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故为之象。”

    上述这段话,涵盖了所有各种各式的预测学,不管你再说我的体系是“天王老子”所创,或者是鬼怪大仙相传,也都跑不出去这个范围。

    和我学八字、梅易、风水的所有弟子,我问过他们什么是八字、梅易、风水,大多都说不上来,一少部分的解释又都偏离了。

    据我所学到三种预测学,不管八字也好,梅易、风水也好,都是通过专门研究各种事物抽象或具体的形、象,来了解及掌握事物的发展规律。通过你掌握了解了事物的发展规律,就不难把握住一切事物在不同的环境,不同的时间,不同的地域所发展变化的走向。

    经常有朋友在网上和电话中问我,和你学八字是否把口诀全部教给我,就ok了。这些问题常常令我难以会答。包括和我学八字的弟子们,在未和我学之前,百分之九十都是研究了很长时间的,或者是参加过知名大师的学习班,借用一句现代名词:“工龄都很长了。”可是他们并没有掌握了八字,只是学到了一个表面的认识,还不能看到深邃的一面。

    他们在下了很多功夫,花了很多钱,所认识到的八字为什么会是这样的结果呢?因为都犯了毛主席的一句至理名言:“本本主义”。只是在片面的研究甲乙丙丁、财官印比,没有正真的从“实际生活中来,到实际生活中去”。

   【易】“系”曰:“道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相宜。不可为典要,为变所适。”

    这段话是绝决一切预测学的金钥匙。“道也屡迁,变动不居。”其意思变成白文,就是说易学【包括所有的各门预测学】在各个不同历史时期,都会出现不同的变化与发展。

    譬如:以八字来看,在封建时期,从女命这块来讲,阴命赋曰:“凡观阴命,先观夫子之盛衰,此论身荣,要见子息之强弱。富荣子旺,定知富贵荣华;子死夫丧,只是孤穷下贱。”这段话不难看出在封建时期,对女命的认识,是类比了实际生活中的女人是靠夫靠子才能富贵,一旦夫子俱丧,就要孤穷下贱了。假如这段赋文类比现在的女命,就成了裹脚布了,臭而且长不可用。为什么这么说呢?举一个在我高级班讲课时,我的弟子所提供的八字,就不难推翻这断赋文。

    女命:己酉  丁丑   甲午  己巳

    这个女命结婚后一直没有生一男半女,离婚后到目前为止还是独身。按说她无夫无子因该是孤穷了。可是事实上她是一家年盈利一千五百万酒店中的大堂经理,年薪二十多万。

   “周流六虚,上下无常,刚柔相宜。”说明易学【包括任何预测学】把上下、左右、前后、刚柔、阴阳对立、阴阳统一、东西南北全部包含在内。

    譬如:在八字中,以日干看成是一个主体,以这个主体在定位出六亲,就又多了好多各自不同的主体。再以各自不同的主体再定位出各自主体的各自六亲,就又多了更多的各自不同的主体。这就是“周流六虚,上下无常,刚柔相宜。”的运用。

    就以我在讲课时,我的弟子所提供的一个八字来说明。

    男命:癸卯  甲寅 甲午 丁卯

    这个八字要是封建时期,会有小妾。但是在这个时代只能看成是会有情人。寅定位情人,以寅看成一个主体,再以寅定位出寅的不同的各自六亲及所有发生过关系的人物,就能看出这个寅的不同的各自六亲各自的命运轨迹。我曾断出这个寅以前至少谈过两个男朋友,其中一个带点黑道上的味道。事实上正是这样。

   “不可为典要,为变所适”。这句话是神来之笔。告诉我们一切的预测学,都不可以用固定不变的模式、方式、方法应用。这个“为变所适”,告诉我们,一切事物都是活的,都是无时无刻的不在变化,一旦这个事物变化的状态找到适应它生存的环境、条件的时候,就会不断地发展不断地壮大。一旦到了不适合它发展的环境、条件时,它就灭亡了。然后,新的环境,新的条件,又会适应新的事物产生。这就是“为变所适。”

    譬如:冯庆设在凤凰岭为宫先生预测。

   男命:癸卯,乙丑,戊戌,丁巳

   他应用宫位和运限为宫先生断出以下几条。

   一:兄弟姐妹四至五个。

   二:二十二岁至三十岁之间上班。

   三:86年丙寅的丙生了戊泄了乙,比助了时干的丁把癸制死,该年结婚。

   四:该运限,丑中有伤官为女儿,因为丑做了戌的元神,不可伤。但有后天的戌来泄,故难得女儿之命,先流产几次,88年生一个儿子。

   五:到戊戌30岁的限运开始下海经商。

   六:进入46岁限运,09年己丑来泄丁,原局的丁是扶神不可伤,己为比劫来坏主受朋友或哥们的拖累而致祸。

    宫先生反馈:所断一切均如亲见。

    从宫先生的发展轨迹不难看出,二十二岁至三十岁所处的是丑的环境、条件,那么适合他的发展只能是老老实实的上班。到了三十岁时,丑的环境、条件已经由戊的环境、条件替代了,那么,他将会去适应新的环境、新条件来发展了。四十五岁后的环境、条件又变了,那么,他将又得从新去适应了。

    我在讲课中曾和我的弟子们说过,我目前所教的东西,只是在目前的这个环境,这个条件中好用。若干年后,就会不一定好用了,还得必须在这个基础上来延伸适应新的环境、新的条件。

    为什么会这样呢?譬如:古代的命理大家在目前的这个环境,还以他们所处的那个时代的一套预测系统来预测,其结果将会是二十的命中率。就如九十年代的通信设备大哥大,在目前已经是淘汰品。但是有一点不可泯灭,目前的通信设备手机,是在大哥大的基础上改进的。这就是“易不可谓典要,为变所适”的道理。

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