自今年7月参加三功线下班后，对杨老师课上所教的诸多功法有了初步了解，但没能做到每个功法都日日勤练，只坚持了养生三功和郑太三功的练习。虽然就短短几个月时间，但在身心各方面都有很多改善，并不时有惊喜出现。杨老师曾说，拳架是个容器，你必须把所学的一切放进拳架这个容器里去重新打磨。毫不犹豫，我报了拳架三期线下班，以期能更深入的体会郑子太极完整训练体系的魅力。
为了能在拳架班时适应老师的教学进度，我加紧了郑太筑基三功的练习，首先是虎背靠山功。
在心炁门养生三功和郑太筑基三功中，都有虎背靠山功，且都放在第一位，可见他的重要性。
我是从今年5月份开始接触靠山功的，练习几个月后，我的血糖血压问题、睡眠问题、腰背部的寒冷酸痛问题、腹部胀满等等诸多问题都得到很大改善。从今年5月开始到现在，六个多月的时间，靠山功就像照妖镜，把我身体的各种不舒服，和拳架中的各种不到位，一一显现出来，并且一点点校正和治愈。
其次是行功和熊经功。老师曾说，凡移动都是行功，凡旋转都是熊经。也就是说，如果没练好这两个功法，拳架就寸步难行。在刚开始的行功练习中，我经常会在荡起的瞬间胸腹部发胀，肩部紧绷，胯部时有高低，心想走个路怎么这么难啊。但值得一提的是，练行功时配合的扣心斋，原来我经常胃寒手凉，但在姿势不准确的行功练习中竟然也效果很好，只要两手一扣走上几分钟，暖意就会从手心慢慢传到丹田处，进而扩散到全身，这也是我初期练习行功的动力。
关于熊经功，因为听过杨老师的语音，其中提到练习熊经能降血压，所以特别喜欢练，果不其然，效果显著并且还能安神助眠。每天练习时只要双手慢慢荡起，掌心遥遥相望，心马上就会平掌心遥遥相望，心马上就会平静下来。随着身体的移动转动，双手的劳宫穴跳动明显，手指胀满感比靠山功更厉害，炁感也越来越强且行走路线时有变化。
每天练习郑太三功，摄生效果明显，欲罢不能。但还是有很多地方有明显的不舒服和不到位。心里希望在学习拳架的过程中检验三功练习效果并且能够得到切实可行的改善和提高。
果然，拳架的第一式-预备式就给了我一个下马威，使我深刻体会到了平时所练三功放到拳架中时是如何的所剩无几。
郑子太极拳理拳法一书中有这样一句口诀：若要拳架好，预备起式讨。当调身调息调心-三调完毕，随着缓缓吐气的开始，重心全部落到右脚，同时两手臂内旋，手背向前。刚开始我很难做到手背完全转正向前方，除非手臂特意动一下。接下去的以右脚涌泉旋转，带动身体向右转动45度，也是转不到位，最多只能转30度左右。感觉自己已经落胯到位，熊经也在练习，到底卡在哪呢？此时想到杨老师曾说过凡落胯都是靠山功，都是夹脊吐气，可以无限次的落胯等等。
这起式中的第一落，就像靠山功靠到墙的瞬间的那个落胯，如水倒下般一泻松沉到脚底，同时上中下夹脊吐气，才能带动手臂内旋至手背朝正前方；右脚涌泉旋转，就像靠山功要起身前的那个落胯，就像熊经中要旋转前的那个落胯，伴随着夹脊吐气，随着不断的落胯，才能带动身体旋转至45度。接下去，微抬左脚，向左平行荡出一肩宽，脚尖点地。在荡的过程中，我两肩有些微不平，可见我行功练习还不到位，落胯不充分。
右脚涌泉踩下去，以行功的方式将全身重量与重心缓缓向左移动，直到重心全部流动到左脚底。我在这个平移的过程中，为了保持胯的平衡，明显有卡顿的情况，可见行功中的踩没练到位。
总的来说，拳架中的预备式是检验郑太三功等筑基功法练习效果的开始。在整个拳架的过程中，每一动、每个前进后退、每个左右转动，都需要先落胯。这些不同的落胯，需要到靠山功的落胯中去体验，需要到行功和熊经等功法中去感受。还有前进和后退，必须实脚踩到虚脚，避免身体主动前行，必须沙漠行骆驼等等。
拳架班回来这一个多月，上课笔记和郑子太极拳理拳法一书是我的指路明灯，书中有语：拳架的所有一切都跟炁机发动有关，而预备式一落，就必须开始引发炁机运转，后续的所有一切招式才能在炁有根的状态下，产生最佳调养效果。
我练拳架尽量保持最慢的速度，仔细体会三功中的细节，这一动没到位就不进行下一动。慢慢的随着练习的深入，身体的感觉渐渐有了变化。随着整个拳架的第一个落胯开始，中指微翘，就如“点燃发动机的炉火”，炁感明显，同时整个夹脊就如自动门般慢慢打开，带动两手臂内旋朝前。接下去的每一动，随着每个落胯，仿佛身体笼罩在自身酝酿的气团中，前进后退，左右转动，手抬脚移，都有炁在流动。我曾练太极多年，拳架中也只是偶有炁感，如现在这般炁感强烈，并无时无刻由其伴随着引领着，实是练习郑太筑基三功所带来的体悟。每天练几次拳架，仿佛炁遍周身了好多次，首先对身体来说就有着很好的调养效果。
练拳架后最深的感受是：郑太三功等筑基功法的训练，就如女人绣花，越细越好；而拳架是个容器，把平时所练的多种功法放到拳架中检验，放到拳架中思考，把握好每个细节，日日精练，才能以行带炁，调养身心；才能体用一致，二者兼备。
【诸罗遁叟注】：
晓梅是个心思很细密，也非常善于向内观察自己的人，如果继续保持下去，未来能有很大的进步与提升。
但今天我并不想过多的点评她的文章。一是她已经写的很详细，二是最近我碰到了习练郑太多年的老人家询问，有些话我现在可以说了。而且藉由晓梅这篇文章的点评来说，会比单独一篇文章来说明显得不张扬点。
为什么我所学的郑子太极没你教的那么多、那么仔细、那么有系统呢？这是最近一位习练郑太多人的人对我的询问，而且他说想买机票过来重新跟诸罗遁叟学，但被我拒绝了。因为他原本属于其他支派，我不想给自己惹麻烦跟是非。
我这样回答您：【在我之前无人这样教郑子太极，在我之后会有很多人开始如此教郑子太极】。
我是个谦虚且恭敬之人，但为何会说出如此张狂的话来呢？
上过诸罗遁叟课程的同学跟看过我文章的学友必定有所感觉，我所教、所写、所言大部分与现存的太极操练体系与理念有很大的不同，甚至可以说全然不同。一个武术界的三无人口，一个四十来岁之人为何胆敢提出【完整训练体系】与【拳架是个容器】这样未曾有过的理念？一切就因为我上述所说的话。
表面上看，我所教是郑子太极。但实际上我已经在不知不觉当中为大家置入了郑子太极完整训练体系、丹鼎道功、洗髓功，甚至未来到了高级班以后会再度置入的各种格斗武学的理念与训练方式。同学们在几年内逐渐掌握郑子太极完整训练体系后，会同步掌握其他卓越功法，但如果诸罗遁叟不说清楚，你甚至不会知道到底还包含什么。
这也是为了同学们上课后不管在理念、思维、操练、甚至口才上都会与众不同，都会立即有天翻地覆的巨大变化的原因。
晓梅跟诸多同学们以前文章所提过的很多细节，包含中指关窍、夹脊运用、以形带炁等等，这些原本并不属于郑子太极完整训练体系的一环，而是我在保有郑太的一切宝贵精髓之下，同步传授给同学的其他功法内容。这样的融合型训练方式，只有诸罗遁叟跟我未来的学生懂得如何训练跟教授。
一句话：【不可能有任何太极教学跟心炁门诸罗遁叟的教学体系与方式一样，除非是未来我的学生，或是抄袭】。
我想教给大家的还有很多很多，但目前与同学的接触时间尚短，只能一点点来。而且也会在团体授课的几大阶段先完成，让有心追求郑子太极完整训练体系之人能先掌握一切后，再开始进行因材施教的训练方式。依据不同的年龄、需求、天分，予以分科教授。
以前我不愿意说这些话，将一切归于郑子太极是为了不产生杂音，但现在不得不公开说明了。因为已经出现好几次学习其他郑子太极支派的人来问我，为何他们学的没有我教的多？就连虎背靠山功的很多形态他们也从来没学过？在他们的体系里虎背靠山功只教几分钟而已，为何到了诸罗遁叟这里就成了非常完整的体系？
以上的公开说明就是原因。今天我公开我藉由晓梅这篇文章说说这个题外话，如果我此生一直不说明，那么未来必然成为传承中的一段无解公案。
别忘了，诸罗遁叟身兼郑子太极、丹鼎道功、洗髓功、跆拳道四段、空手道两段、柔道四段。倘若未来我不教格斗技击，那么就会集中于前三大武学功法的传授，有时大张旗鼓，有时润雨细无声。可一旦老天爷安排要教格斗技击之时，那么其他后几种就会同步用上，融合一起。
目前我是怎么想的呢？
现在我只想教大家如何自救与救人，暂时没想要教大家打人的功夫。因为打趴一个人容易，但要帮助一个人重新站起来才是天大的难事。
【前日文章】
【诸罗遁叟著作】
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