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中国美术学院 | 梁小钧教学语录

本文目录

篆书课程概况

隶书课程概况

草书课程概况

楷书课程概况

教学理念(第一年):操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

【出处】刘勰《文心雕龙·知音》第四十八篇。

【大意】练习千支乐曲之后才能知晓音乐的美妙,观看了千支剑而后才能识别剑器的好坏。

【提示】要学会一种技艺,不是容易的事;即使做个鉴赏家,也要多观察实物多实践,纸上谈兵是不行的。读书万卷,下笔有神。圆照之,务先博观。做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣。

【道理】多实践才能出真知。

知行合一 145cm×360cm

篆书课程概况

@主要训练“眼、手、胆”!!!这三个字学会了,什么字帖都一样!任何一位老师都不一定就是最正确的,只能作为参考。老师只是起到桥梁作用,是介绍字帖(经典)的桥梁。当然,能做到越客观越好。最终的标准还是经典碑帖!

●《白盘》特点:有起伏,有顿挫,以中锋为主,侧锋为辅,增加用笔动作,提笔,有阻滞感和遒劲感,注意体会。

●《散盘》中锋、圆厚,不能滑(与《大盂鼎》相对),起收笔不能尖细,要圆、厚、拙,停滞感,增加用笔的动作。

●观察字贴,会因视觉错觉或观察方法不够正确而大打折扣,而书写(用毛笔表达)时因驾驭毛笔的能力问题又打一次折扣,两次折扣打下来,最后作品便离原帖相去甚远。

尽量不要取法当代人,当代人不够固定,不够成熟,不够系统,有些已经做到极致化了,就那么几招几种,如果要演绎的话,可能会更困难,很容易就被套进去。

●生宣上写字,要很会用水。

●字外空间要尽量做整齐一点,作品要有大气、堂正之象。

●要会把字内空间和字外空间融合起来去处理。任何一块白的地方都非常重要。

●临帖不要被一种帖套死,要活学,甚至放到书法史中去比较衡量。要很理性去关注各种对比,体验的越多,才能知道哪种度更更接近原帖或是自己的度,不能总是“永和九年”,而是要有通篇、全局(横向、纵向)谋略。

●多写大字以后,再写小字会有大气象,小字可以写的细腻一些,而写大字一定要学会“取舍”。一幢两层别墅和一幢八十层高楼不可同日而语,给人的感觉完全不同。如写《兰亭序》,其中起笔的牵丝小映带,很漂亮,很丰富,一旦放大写,肯定不能原样放大,否则就妖了。

●历代碑帖都可以放大临写,方法一致,关键看如何取舍,对传统的理解到哪里,表现的“度”便会在哪里。

●处理好大空间和小空间的依次变化,理性而自然的空间感。

●如何读帖?为什么人家临写的东西就那么丰富?主要是观察方法问题,要会读帖。如前6天的学习中,先是客观被动一点单个字描形,掌握其点画、结构、笔势等特征。而后主动去取舍改造,通篇布谋,掌握全局的风格和情感起伏。

●吴让之,按——提——按——出锋,笔法上接近邓石如。中心在1/3处,用笔尖写,笔用到1/3。

●吴昌硕,按——快速提起来,收的住,注意行笔的爽利,果断。用笔肚写,笔用到2/3。可以铰锋,使其厚重。

●赵之谦、按——提——按——出锋,一半笔锋,线形感觉有点扁扁的味道但又不能趴下去。

●粗线可以裹锋绞转,而细线因为是用笔锋,不能绞转,

●可以不像字帖,但是要符合传统的度,能自圆其说也可以。

●不管写圆还是方,都要做的纯粹一些。

●平衡不等于平均。

●形要整,要有堂正感。

●线条圆厚,鲜活,有弹性要求不变。

怎样才算临的像?形做得60—70%准确就很不错了,之所以用以上方法临帖,目的就是要养成良好的读帖、临帖习惯,杜绝惯性的干扰,同时又要克服自恋感,保持客观性。

●意临比忠实临摹更难!意临不是随意、不理性的快速书写,而是要有明确的目的性,也就是你想加进去的“意”是什么?一定要表达清楚!方的、圆的等等什么“意”都可以加进去,但就是不能加“随意”!

●临摹的四种状态:

1,形(古人的形)不似,神不似,

2,形(古人的形)似,神不似,

3,形(古人的形)似,神似,

4,形(自己的形)不似,神似。

●之所以要吃百家菜,是为了做出第101道菜。

●毕加索画公牛,是一种对事物本质的精确提炼,而不是真的画一头毛茸茸的牛给你看,那就不是大师了。

●理性?感性?理性

临 创 检验

●真草篆隶都讲究以下几个因素:一、笔锋的入纸方向。

二、笔锋的动作、形态。

三、线条方向。

四、线条形态。

●写字就是写道理,而不是描形。

●先建房子,后添家具-------纯粹一些。

●一、多想少写,二、多想多写。三、少想多写。四、少想少写。

●学书不要太跟风,要敢于拷问,独立思考很重要。

●先技术(具象),后艺术(抽象)。

●线形变化练习基本做的不够好,线形变化有粗细的形状变化,或由粗到细,或由细到粗,都要很理性去注意,不能像一根木头,更不能像自由体随意地写出什么就是什么。

●中锋时,线形变化略小,用侧锋则线形容易变化丰富。

●笔卧下后,取侧锋之势,变化多,但是必须能马上站起来,取中锋行笔,特别是转弯的地方,尤为重要。

寿 172cm×93cm

隶书课程概况

●现在还没有放开,内敛的东西有味道,但必须先放开,然后内敛才会更有深度。做过以后再回来,那个味道可能正好。

●大师是风格型临摹,一般人是忠实型临摹。

●写墨迹,更多的是体会细节的东西,起收笔,转折等,写刻贴,注重黑白变化和空间造型,大的形差不多即可,大胆发挥,注重书写性。

●速度快起来后,线条和空间往往太随性太随意,特别是转折,很容易成一样的形,简单了。

●临摹要很理性,创作要很感性。从墨迹体会用笔细节,在刻帖中加入想象力、创造力。

●线条普遍严重不过关。

●好作品都是技法高度娴熟之下,条件反射潜意识把心性情感流淌出来的结果,不能用蛮力,要用巧力,握笔不能太死。

●到一定程度时,字是要用心灵去抒写的。

●每一种对比都要做的纯粹、快速、自然。

●艺术的教学,不能用教学大纲按部就班套公式去教,应该按实际课堂情况随机调整,但整体又系统。

●石门颂的摩崖感。

●“自圆其说”与传统造型的“度”。

●抽象化需要扎实的线条功底。

●注意点画之间的过度就像聆听音乐中音符与音符间的寂静

●具象点画空间的校对,抽象气息格调的校对。

●汉字的方整构架,骨架(转折的方意、发力点)

《菜根谭》 245cm×125cm

草书课程概况

●关于线条的训练,多练习长的圆厚的线。草书学习,应该多写大篆、金文,从中去体会造型以及线条的沉厚、张力和意韵。

●写大草对结构的松紧一定要适当夸张处理。写紧,气会聚起来,写松,气就垮散了,只有体会到疏密、松紧的夸张取舍,才能更容易找到原帖的度。

●写大草,要有意识的减弱提按,把空间做得更抽象一点,细线牵丝也要有意识的加强。

●单字之间的处理要有字组意识,不要被单字概念束缚住。

● 大草創作時是靠潜意识的條件反射,沒有思考的時間,這就要求前面有扎实的鋪墊。

●草书虽快,但一定要有方的概念,不能写成一团面条,线条、造型要有骨力。

●《平复帖》裹锋多一点,提笔为主,中侧锋并用,笔卧下去迅速弹起来,注意隶书笔意。大草《千字文》同样裹锋,铺毫为主,中锋居多,但不能一味把笔按死。

●草书、金文、篆隶、魏碑的理解要一致,草书的格调才会高。

●关于《书谱》,对比的重要性→丰富性→艺术表现力、创造力。对王羲之而言,孙过庭是做加法还是减法。

●体会书写时点画之间那一瞬间的思考过程:笔锋形状?线形?含墨量?行笔时的压力?速度?

●一出手就是《书谱》、王铎等某一家的风格,那只能得60分,要是多家的融合体,不像之像才是高手。

●王羲之的高度与难度。

●首先解决单字的空间造型。

●最大限度的用好侧锋,增加其变化及可读性。

●小草千字文学规范,理清法度。

●《自叙帖》开始抒发性情,但未到化境,自然天成不够。

●大草千字文,藏锋,气也要藏起来,真正的“忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字”之境。

●写大草千字文,一定要心里有“东西”才能写好,是对中锋、长短线、空间、藏露、精神格调、内涵等等综合理解的高水平考验。写的是一种境界。简单地描形那怕描得再像,100分制的话也只能打30分,没用的。

●《草书十二品》p67页,黄庭坚草书“严君勇归家”六字。

●黄鲁直书字与字之间的处理吸收张旭、怀素的一些手法,但错位感更强。点与线的对比,已经极致化了,缺少演绎的空间。此类作品形不要写得太像。大胆取舍,加进一些自己理解的东西。

●线条弧度摆动越大,线的力量就会越弱。注意中锋与侧锋应用的比例,如p66页“楼”字。

造型挪位,块面感空间的整齐性、动荡感。

●临写时,不要夸张,长线运笔的动作反而要适当减少。如p64页的“深”字。注意“势”(笔势、造型之势)的变化,因势而生。先不要过多去关注提按。

●打破单字概念去抒发性情,便告别了小草。

●黄庭坚,感觉象拔河,王铎,感觉象接力赛,连绵不断。

●傅山比王铎线条的缠绕感更强,点画提按也更大,书写性更强烈。

●傅山以“圆”(圆线、圆造型)为主,有方意;王铎以“方”(方线、方造型)为主,有圆意。注意体会区分。

●大胆取舍、表现。

●犯错误也不要紧,但即使犯错也要理性地主动去犯错,不要像自由体一样稀里糊涂地犯错。

●发力点要找准,体会要深,找准后不但用笔丰富,而且有力度感。

《菜根谭》 245cm×125cm

正在进行中的楷书课程概况。

●要多做厚重线条的训练,否则作品会飘起来的。必须多做压下去的线条训练。

●《爨龙颜碑》隶书意味甚浓,外形多呈扁方形,与《爨宝子》相比,点画方圆结合,可以稍细一些,体会笔锋提起来的感觉,轻松、古拙。

●《二爨》为隶书向楷书过度期间的作品,除具备隶书意味外,还不够成熟,字形及结体多夸张怪诞,因此在临写是要注意理性化和规整化,尽量找到秩序感,不能太随性。

●越是成熟的有法度的作品,越要写的随性、灵动。相反,越是轻松、随性的作品,临摹时越要理性化。

●要善于把各种帖的链接方式了解清楚,为我所用。

●先尽量体会原帖原汁原味的感觉,然后逐步加入自己的东西。不要一动笔就瞎搞。

●一开始就写大一点,不要写得太小,大字更难,难在取舍。

体会两个碑一方一圆的不同之处。

●《始平公》方整,有大气象,密而透风。《石门铭》疏朗而不散,有崎侧之势。

●《始平公》感觉像犀牛,沉稳、扎实,有搬不动的感觉。《石门铭》,体会其闲云野鹤的从容。

●《石门铭》的起收笔可以随意率真一点,不要刻意去描形,把他的感觉写出即可,另外可以体会裹锋去写。

●写小字好比操场练兵,写大字好比沙漠练兵。要多写大字,多体会沙漠练兵的胸怀与气度。

●写墨迹,很可能会被细节干扰,被套住了,取舍最关键。

●对于碑版,理解了一定道理之后更能发挥想象力、创造力。

杜牧《山行》 245cm×125cm

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