赵孟頫是元代书坛执牛耳者，本是宋朝皇室后裔，赵德芳的后代，后来被元政府选入朝中为官，也就是因为这个原因，使得后世对他有很多非议。
赵孟頫本身博学多才，学识过人，在诗文、书画、音律、书画鉴定等方面都有建树，他的绘画直接影响了后来的元四家，而他的书法更是被后世誉为“赵体”，明何良俊誉之为：“上下五百年，纵横一万里”的人物。
但就是因为这个皇室后裔的身份，又入仕元朝，被后世一些人诟病为贰臣。而傅山、康有为等人更是因此而大加贬低其书法，这也使得后来很多人不明就里，更风就说赵孟頫的字不能学。
另外明代的董其昌也曾经对赵孟頫的书法说三道四，他曾经这样拿赵孟頫的书法和自己对比，评价说：“赵书因熟而生俗，董书因生而生秀。”这也成为了后世批评赵孟頫书法的理论依据，说赵孟頫的书法软俗。
但是很多人不知道的是，董其昌和傅山晚年对赵孟頫的评价。董其昌晚年的时候曾经这样说：
“余年十八岁学晋人书，得其形模，便目无吴兴，今老矣，始知吴兴书法之妙。”
也就是说董其昌学了一辈子书法，到老了才看出赵孟頫书法的妙处。
傅山也是反对赵孟頫一辈子，但晚年的时候作诗说：
“秉烛起长叹，奇人想断肠。赵廝真足异，管婢亦非常。”
傅山晚年对赵孟頫的评价是“足异”，甚至是赵孟頫的夫人管道升也非常人。
但是在当今社会，书法圈里其实已经有了共识，能够客观评价赵孟頫的书法艺术了。赵孟頫的书法能够笼罩元、明、清三朝，这就说明了赵氏的书法是得到了绝大多数文人的认可，这首先应该归功于其深厚的艺术造诣，归功于其对书画艺术回归传统的功绩。
是赵孟頫的出现，才最终确立了书法婉约派的地位，赵书是与时代潮流相感应的，是顺应时代潮流诞生的，并非偶然。
所以赵书不但可以学，完全可以久学，以赵书为功底然后再深窥魏晋书风，登堂入室，遍学诸家，最终成就个人的书风。
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