为啥这么多人，骂赵孟頫写的是：奴书、汉奸体？看看他这几件手札，就知道了！原因其实就是两个字

在中国艺术史上，对赵孟頫的评价经历了几个波折起伏的阶段。在他未出仕元朝和出仕初期，其声望日隆，追随者很多；但到了明末，以董其昌为首则以其作为赵宋宗室成员委身元廷说他“失大节”，他的字是“奴书”“汉奸体”。随着明王朝的覆灭，不少“铁骨铮铮”的文人也妥协了，赵孟頫艺术上的成就又逐渐被客观评价。
赵孟頫的绘画一般无人不称颂，但其书法却因“字如其人”之风的影响而受到质疑。不过，从技法之精、用笔之熟来看，赵孟頫几乎可以说“后无来者”，非要“因人废书”，难免是“完美主义者”的吹毛求疵或是嫉妒？
赵孟頫行、楷、草书皆能，留下了不少真迹。不少书帖是其精心之作，故早已胸有成竹。最能在随意之中见功力，行笔落成显法度的是它的手札，“妙手偶得之”的韵味是最灵动天真的。
赵孟頫手札有不少，有一帖精心挑选其中最高妙的七件组成《手札七种》，其中每一件都在中国台北故宫博物院珍藏，极少公开展览，极具笔墨美感。
《手札七种》包括《付至纸素帖》《致德辅教谕尺牍二札》《致晋之尺牍》《致进之提举尺牍》《致廉访监司相公尺牍》《致埜堂提举友旧执事尺牍》七种，此七帖因是信件往来，只署月日，并未纪年，所以难以确定写于何时。
赵孟頫高举“复古”大旗，广泛临习二王、智永、欧阳询、颜真卿、徐浩、黄庭坚、苏轼诸家，晋唐法度与宋人之笔韵兼备，既得王羲之笔法纵逸，又有徐浩之华茂，而自身笔法之妍美华贵，颇有贵族气质。
赵孟頫的字既能合“古人妙处”，又极具辨识度，点画灵动以“韵胜”，开创“赵体”，这在书坛是很难做到的！
如此精美的作品，为啥被骂为“奴书”，“汉奸体”，原因只有两个字：嫉妒！

这七件手札风格迥异，《付至纸素帖》用笔隽永、章法和谐、气势姿媚；《致德辅教谕尺牍二札》舒展大气、端庄与恣纵相生，颇得王右军笔意；《致廉访监司相公尺牍》以巧取势、随兴洒脱、笔画豪强；《致埜堂提举友旧执事尺牍》左右开张、秀美丰润。如此种种，每一件都至善至美。
临摹与观赏《手札七种》，不仅可以充分体会晋唐书法风韵，又能看到赵孟頫如何让笔画灵巧有致而又暗合法度。
现在，我们将赵孟頫《手札七种》原作进行了博物馆级别的超高清1:1复制，点画笔触纤毫毕现，装帧精美，特向您推荐，期待您的喜欢！