《历代书论札记》序
书者,先博也,后散也。欲书必先博览群书,胸中有物,后散怀抱,任情恣性,最后落笔,随心书之, “若迫于事,虽中山兔豪不能佳也”。此乃余阅蔡邕《书论》之感慨。
古有小木简为札,条记于札,故札记沿用至今。是故余平昔好览,且喜动笔,好记其精髓,今复于存者辑之,以名札记也。至于通道与否,则存乎人之所见。余初不敢意必于其间焉。
壬寅仲秋,高进于沪上循规堂自叙。
初学书法不外乎临和摹。临帖主要是临它的笔法和风格,摹书主要摹它的结体和架构。临摹时间长了,还不如多观察,多领悟,多交流,多变动。我的习惯是边看边用右手指在左手心上心摹。
只有初学者不得不摹,所谓摹就是使用边观察边调整的方法来控制手势,这样就容易成功,但摹的对象必须是古人的笔迹,对于这些古人的笔迹,可以放在自己的书桌上、悬挂在作为的右边,早晚都仔细看,并且思考为什么要如此运笔,道理在哪,只有这样才可以临摹,不明白这个道理,就临摹不到根本。
麓台书院有句话:学书画如果不效法前人,就犹如黑夜行走没有灯光,不知道前方的路如何行走。所以开始练习书法必须要临摹古人的墨迹为先。
学习书法的真谛,没有口头传授,内心领会,是得不到书法的精髓的,因此,练习书法的要旨在于临习古人的墨迹,构思和安排各部分的比例大小;结构及其组合规律,握笔有力,下笔有神,如此才算得上功夫到家了。
习字应先学字的比例、结构及其组合规律,这就是古人所称的结体,有关字的架构组合的技巧明白了以后,那就学如何运笔了。有关字体的架构只要看石碑就可以了,而要练习运笔那就一定要看真迹了。
临帖的方法,离不开字的结构组合规律和运笔技巧了。结体的功夫在于人学习和感悟的能力,而运笔的巧妙又在于人的灵性。如果不多阅读古书,多临古帖,融会贯通在胸,就难以挥洒自如了。如果能像秋鹰博兔一样轻松自如,像碧落摩空一样天马行空,那你就得到了用笔的精髓了。
学习书法如果完全没有原帖的意味,就像旧家子弟,只求循规蹈矩、饱暖终生,那是没有出息的。
学习书法的人,应该已经知道了用笔的诀窍,那就尤其要多观古帖,对于结构的布置,行与行之间的疏与密,上下左右对照呼应,风雅的巧与拙,没有不是暗中记诵在心,促使下笔的时候,没有一点一划不是出自古代书家的墨迹中来的,只有这样才能成为传统流派风格。
以前有个大臣说过:凡是练习书法未能取得成绩的人,应该每天多看古帖,无论是什么帖子,都足以规范我们的书写能力和表现力。
练习书法必须按照古人的方法和步骤,不要依赖或者依靠同时代的人。学习古人书法必须看学它的神韵和风骨,不要仅仅追求看起来像就可以了。
凡临习古人的书法,必须平心静气耐心地练,坚持长久必然会有收获,千万不可略微尝试一下就停下来而不深入钻研。
效仿于高超、精湛的学识、技艺,你也可能只能得到中等的效果,这是人人皆知的道理,然而天下最高的境界所有的人都想要得到,却不是人人都能达得到的。
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