首先，人教版为什么把大禹认为是夏代的建立者？大禹是启的父亲，启承父业，打破禅让制，让公天下变为家天下，终结咯原始部落联盟的社会形态。所以向上推，则认为是大禹建立的夏。这就好比到底是司马懿建立的西晋一样？所以我认同人民版的教材。
其次，大禹作为原始部落联盟的领导者，是由各个部落推举，成为部落联盟的首领。大禹既是禅让制的首领，又是夏代开创的奠基者。
夏朝是否存的争议是这么回事，中国一直认为它的存在，而国际考古界不承认它的存在，西方观点必须具备发现青铜器、发现文字、发现类似都城等三个标准。而河南二里头遗址具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但一直未能出土类似安阳殷墟甲骨卜辞的文字记载。所以许多中外历史学家认为，河南洛阳偃师夏都二里头遗址是夏朝都城第一、二期的遗迹，也就是说文字一项有待考古发现。
禹获得天下共主的话事人头衔，最终不再择贤而传，而是直接传给儿子启。启建国号夏，称夏启。打破了部落联盟和部落推举话事人的惯例，形成了一种奴隶制国家。国家的主人是天帝之子，号天子，所有的土地和人民都归天子。天子拥有生杀予夺的最高权力，这对比于松散的部落联盟在组织形态上更加集权和先进（资源的统一调度）。
禹的王位是舜传的，禹死后传位给益，这个时候传位还不是世袭制。由于其他部族对益有矛盾和意见，其他部落首领拥护启，启对益也不满，启于是杀了益，夺了益的位置。从此建立夏朝皇朝。经过启的改革变新，以后皇位世袭制。夏朝是历史第一个皇朝，这个时候说不定西方人民生活在树上。
