智永是南朝、隋朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴人，后来出家做了和尚，法号'永禅师'。
智永的书法在当时就已经非常有名。他曾经亲手写了八百余本书法作品，分送浙东各寺院。
没想到求书者如市，住处户限都被踏穿，乃以铁叶包裹，人称“铁门槛”。
同时，智永还是书圣王羲之七世孙，是王羲之第五个儿子王徽之的后代。
因此智永的书法是家传无疑，要说书法的继承与发展，家传无论从哪个方面来讲，都是最正宗最正统的存在。
毕竟即使是师徒相传，都会有所保留，但家传就不存在这样的问题，谁都想将自己的本领一丝不减的传给后代，以至千千万万世。
智永所作的《智永草书兰亭序》是目前现存唯一的，草书版《兰亭序》。
这幅《智永草书兰亭序》属于小草作品，继承了王羲之草书的笔法，作品字字独立，用笔秀润圆劲，清俊流美，不逊于王羲之的《十七帖》！
从神韵上来说，智永这一版本是所有存世的《兰亭序》版本当中最出挑的。
《永乐大典》的总编解缙在《春雨杂述》中，对智永的书法曾经给出过这样的评价：“自羲、献而下，世无善书者，惟智永能寤寐家法。”
书法评论家张怀瓘评价智永的字说：“得右军之肉，兼能诸体，于草最优。”
乐安薛氏云：“智永妙传家法，为隋唐间学书者宗匠”。
明都穆评其字谓：“气韵飞坮，优入神品，为天下法书第一。”
宋人编的《宣和书谱》说智永“笔力纵横，真草兼备，绰有祖风”。
这些赞美之言各不相同，但唯有一个共同之处，那就是他们都认为智永的书法是最得王羲之真传的。
王羲之的《兰亭序》原作已经失传，现如今我们能够看到的都是后人临摹的版本。
但是这幅《智永草书兰亭序》却是原作真迹，最能够展示“二王”与其传人智永的笔法之精妙。
智永草书很有特色，笔画明朗，圆润自然，字体生动轻松快，运笔精熟。
较之米芾等人法度更为严谨，起笔尖锋入纸空中作势，行笔雄厚恣肆，收笔丰润蕴藉，收笔蓄势。这些特色在这幅《智永草书兰亭序》中皆有体现。
《智永草书兰亭序》是难得一见的草书精品，1962年起为北京故宫博物院收藏。
此后一直都是秘藏在博物馆里，极少对外展出，所以知道这本帖的人不多。
而今，我们将此作的原作进行了超高清的1:1博物馆级别的复刻，复原出跟原作毫无二致的作品，以便于大家学习临摹。
联系客服
