第十三节 彻底说透如何取用神
用神是整个四柱八字的核心，也是其中最精髓的部分，没有之一。可以说找对了用神，一切四柱八字问题将迎刃而解，剩下的无非就是细致的解读功夫了。
用神二字，用就是有用的意思，而神通常指的是十神，也就是其他七个干支相对于日干的定位称谓。而实际上，神是指用的效果，也就是神奇的意思。说白了，用神就是只要找到最有用的干支，就可以化腐朽为神奇。诚然，八字是由八个汉字，四个柱组成。由于这八个字的干支，五行与阴阳属性不同，在整个格局中，天（干）透与通根与否，便决定了其能量的大小，也会各不相同，但彼此组合在一起，便会产生综合的作用关系。当这些干支相互作用后，便会出现一个最重要的字。这个字要么是天干，要么是地支，在整个四柱八字原格局中的作用举足轻重。可以说，没有了用神，整个四柱八字也会有天壤之别。
八字的用神类似于一栋房子的顶梁柱，是绝对的主心骨。用神也一定是在四柱八字原格局的八个字里面，能起到最优化四柱八字原局价值的作用。
用神分为两种。一种是调候用神，二是整个八字框架中对日主最有用的一个天干或地支。其中，调候用神最为优先，可以说一个需要调候的八字，本身就决定了其异于常人。至于有无调候用神，调候用神是否天透地藏，在天干还是地支，能量有多大？直接决定了这个八字原格局的高或低，体现在生活中，就是这个人的成就会有多大。在实践中，通常会见到，有些八字调候用神就是整个八字原格局框架中的用神（这里的框架就是指格局，这个格局不是指八字原局中的格与局，指的是八个字组成的框架结构。而八字的格与局只是一个定位称谓，相比而言，都不重要，重要的是十神。为了便于理解，如果有人非要跟你谈格局，为了凸显正统，建议你还是以月令为主，月支透干的那个十神来定格。如果天干不透，就以月支本气的十神来定格，毕竟让一个人去改变既有的观念基本不可能，咱就以子平真诠的观点给对方这样一个定格结论，至此，对方通常也不会继续跟你争执，但实践应用中，咱必须要知道，格只是格称呼或代号而已，可有可无，是听起来高大上的东西，中看不中用罢了。举例，乾造 庚申 己丑 庚寅 丁亥，如果非要谈格，那么你取月支丑土透出的己土对照日主庚金的十神来定格即可。即己土为阴干，生庚阳金，毫无疑问为正印，这个就是所谓的正印格了。如果天干没有丑土所藏天干，即没有癸水，辛金，己土，那么就以丑中己土藏干，己土生庚金的十神来定格即可。看到这里，相信各位，也会注意到，月支也就是月建。无非就是月柱所代表的年限，也就是通常在16--30岁区间的人生起伏或经历罢了。每一柱都会代表一个年龄段的经历起伏，都会用到十神的属性来定位。），但有些八字原格局的调候用神，则不是其真正的八字用神。其中一个最重要的原则就是：有调候用神，以调候用神为主，格局用神为辅。如果调候用神是八字用神，则是最好不过。
调候用神的取法：调候的本意是来调节四季能量场，使其尽量趋于均衡状态的意思。
具体方法为：但凡在夏季巳午未这三个月份出生的人，八字原局或岁运中要有水来调候；生在冬季亥子丑这三个月份的人，八字原局或岁运中要有火来调候。其中调候用神天透地藏为最好，其他无论是天干透还是地支藏，都可以取用为调候用神。举例，还是刚才那个案例，庚金日主生在丑月，调候用神就是火。其天干透丁火，这个丁火就是调候用神。丁火在地支只有寅中丙火这个杂根，不够纯粹，所以这个格局虽然较常人高一些，但是其发展受调候用神无正根这个先天缺陷，决定了这个人的事业高度不会太高。丙丁火都为官杀，毫无疑问，这人会接触各类有权限和声望的人。
此外，用神所在的天干或地支，具有通达全局的作用。用神就类似一个首领，具备调动全局的能力和责任。用神旺相有力，不受克制，则整个命局格局高，命主的发展，也自然会顺畅。用神休囚无力，又受克制，则整个命局格局会低，命主则一生蓬累而行，抑郁不得志。总之，任何一个八字原局，用神肯定是有的。用神的质量决定了日主一生的成就大或小。
用神在八字原格局中被定准以后，一生都不会改变。大运、流年只能对原命局中的用神起着增减能量的作用。当大运、流年来增加原命局用神能量时，为吉顺的流年、大运，通常会好运连连；当大运、流年来减弱原命局用神能量时，为灾厄之运、流年，通常也会在生活中应验灾厄连连。
从体用的观点看，八字原局属于体，大运、流年属于用。八字原局是相对静态的，大运与流年是动态的。八字原命局中用神一旦定准，这一辈子都不会改变。不论行什么大运、流年。所以，取八字用神，一定要权衡利弊后，来进行综合判断。
联系客服
