子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
正是一般世俗之情都是,人们通常习惯于轻言怠行。孔子才语重心长的劝诫他的学生和世人。
这一章的核心词是:君子,欲,讷言,敏行。
就文义而言,讷,迟钝也。《说文》曰:“讷,言难也。”都是说的是对君子而言,在言与行的关系中,言语要迟钝些,而行动要敏捷些。
敏,敏捷,迅速,勤勉。
讷,出言迟缓,出言谨慎。为何如此?耻躬之不逮也。
古者言之不出,耻躬之不逮也。言语一定不要让行为追不上,言语也不要过行之实。为什么在言行关系中,夫子提倡敏行呐言?这和儒家思想重践履有密切的关系。
如同虽曰未学,吾必谓之学也章所言。
在夫子看来,为己之学必须是由己,并切切实实地为之的。否则就有可能是巧言令色。
一切的言都应当是真切生命体验的表达,而体验有限,也比较难以表述,故君子出言谨慎,讷讷似不能言者。
总之,本章强调君子说话要谨慎,甚至不妨迟钝些,但行动却要敏捷、快速。这是孔子的一贯立场。12.3司马牛问仁,孔子亦说:“仁者,其言也讱。”这个“讱(音rèn)”,和“讷(音nè)”基本同义,也是说话迟缓的意思。
言,还有“我”的意思,比如我们常说的“发言”,注重的就是自我思想、情感、心志的展示。
俗人好宣言、放言,更有大言、空言、谎言、滥言充斥的世风日下 人心不古。故此,讷言对今人是一个有益的提醒。
慎言是君子的重要特征之一,那些喜欢放言空谈的人,绝对是小人。
敏行之敏,有迅捷的意思,也有勤勉努力的意思,君子看到该做的事,当即就做,这是敏,“父母呼,应勿缓”也是敏,在行上不迟疑、怠慢、懒堕,就是敏。
现在以说废话、大话、空话、谎话为职业的人太多了,社会风气就坏了。
怎么才能做到呢?我觉得你把時間和精力都化在敏上,自然就讷了。
老子曰,轻诺必寡信。人的时间精力是有限的,言多行动就会跟不上,承诺必然无法兑现。是故阴符经曰,“绝利一源用师十倍,三反昼夜用师万倍。”要集中时间精力、各项资源才可能做到精湛,才可能“用之则行”,关键在言出必行才能成功兑现。所以孔子教育的或不只是修养,也应该是方法论。
个人的看法,请各位师友指正!
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