子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
正是一般世俗之情都是，人们通常习惯于轻言怠行。孔子才语重心长的劝诫他的学生和世人。
这一章的核心词是：君子，欲，讷言，敏行。
就文义而言，讷，迟钝也。《说文》曰：“讷，言难也。”都是说的是对君子而言，在言与行的关系中，言语要迟钝些，而行动要敏捷些。
敏，敏捷，迅速，勤勉。
讷，出言迟缓，出言谨慎。为何如此？耻躬之不逮也。
古者言之不出，耻躬之不逮也。言语一定不要让行为追不上，言语也不要过行之实。为什么在言行关系中，夫子提倡敏行呐言？这和儒家思想重践履有密切的关系。
如同虽曰未学，吾必谓之学也章所言。
在夫子看来，为己之学必须是由己，并切切实实地为之的。否则就有可能是巧言令色。
一切的言都应当是真切生命体验的表达，而体验有限，也比较难以表述，故君子出言谨慎，讷讷似不能言者。
总之，本章强调君子说话要谨慎，甚至不妨迟钝些，但行动却要敏捷、快速。这是孔子的一贯立场。12.3司马牛问仁，孔子亦说：“仁者，其言也讱。”这个“讱（音rèn）”，和“讷（音nè）”基本同义，也是说话迟缓的意思。
言，还有“我”的意思，比如我们常说的“发言”，注重的就是自我思想、情感、心志的展示。
俗人好宣言、放言，更有大言、空言、谎言、滥言充斥的世风日下 人心不古。故此，讷言对今人是一个有益的提醒。
慎言是君子的重要特征之一，那些喜欢放言空谈的人，绝对是小人。
敏行之敏，有迅捷的意思，也有勤勉努力的意思，君子看到该做的事，当即就做，这是敏，“父母呼，应勿缓”也是敏，在行上不迟疑、怠慢、懒堕，就是敏。
现在以说废话、大话、空话、谎话为职业的人太多了，社会风气就坏了。
怎么才能做到呢？我觉得你把時間和精力都化在敏上，自然就讷了。
老子曰，轻诺必寡信。人的时间精力是有限的，言多行动就会跟不上，承诺必然无法兑现。是故阴符经曰，“绝利一源用师十倍，三反昼夜用师万倍。”要集中时间精力、各项资源才可能做到精湛，才可能“用之则行”，关键在言出必行才能成功兑现。所以孔子教育的或不只是修养，也应该是方法论。
个人的看法，请各位师友指正！
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