文/沈力钧
1866年11月12曰凌晨(清同治五年十月初六寅时)，广东香山县翠亨村庄户人孙达成的媳妇杨氏生下了一个儿子，这个儿子出生时与前一个儿子并无特别之处，所以孙达成一大早便出门干农活，杨氏也在当日恢复体力后走下地做起了家务。
这个排行老三的儿子后来取名为“帝象”。如果能预知儿子一生热衷于造反事业，孙达成无论如何也不敢取这个名字一一在朝廷热衷于文字狱的人看来， “帝象”意为帝王之相，有此念头在当时是灭门之罪，借给孙达成一万个胆子，他也不敢。
然而，孙达成不但给儿子取了名，还到处炫耀。他让周围人都知道自己是神的信徒，而村中北极殿供奉的泥塑像北帝是儿子的义父。
这个北帝是什么来头，村里人谁也说不清楚，他们只知道北帝是翠亨村的主宰，只有虔诚地奉养北帝才能给他们带来好运，如果能与北帝攀上亲戚关系，则更加妙不可言。
孙帝象可不理会这一套，也不喜欢这个名字。他后来给自己改了许多名字：读书时改为孙文；在日本时化名为中山樵，四处流浪逃亡时又更名为杜嘉诺、高野长雄、陈文、陈载之、中山二郎、吴仲、高达生、艾斯高野、阿罗哈(Dr Alaha)等。辛亥革命后国内称孙中山，日本称孙文，欧美各国称孙逸仙，袁世凯则叫他“孙大炮”。
摘自《先行者:共和浮云记》
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