学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
巧言令色，鲜矣仁
弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
慎终追远，民德归厚矣。
父子温、良、恭、俭、让
礼之用，和为贵
不患人之不己知，患不知人也。
君子不器
先行其言，而后从之
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子
成事不说，遂事不谏，既往不咎
仁者安仁，知者利仁
唯仁者能好人，能恶人
苟志于仁矣，无恶也
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是
夫子之道，忠恕而已矣
朝闻道，夕死可矣
父母在，不远游，游必有方
君子欲讷于言，而敏于行
德不孤，必有邻
枨也欲，焉得刚
贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
志于道，据于德，依于仁，游于艺
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也
我非生而知之者，好古，敏以求知也之者
子以四教，文，行，忠，信
仁远乎哉，我欲仁，斯人至矣
君子坦荡荡，小人常戚戚
子温而厉，威而不猛，恭而安
不在其位，不谋其政
学如不及，犹恐失之
子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”
三军可夺帅也，匹夫不可夺志
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
克己复礼为仁
己所不欲，勿施于人
居之无倦，行之以忠
君子之德，风，小人之德，草，草上之风，必偃
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉
其身正，不令不行，其身不正，虽令不从
无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利，则大事不成
居处恭，执事敬，与人忠
不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，捐者有所不为也
君子和而不同，小人同而不合
君子泰而不骄，小人骄而不泰
刚，毅，木，讷近仁
其言之不怍，则为之也难
君子上达，小人下达
古之学者为己，今之学者为人
以直报怨，以德报德
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁
工欲善其事，必先利其器
人无远虑，必有近忧
躬自厚而薄责于人，则远怨矣
君子求诸己，小人求诸人
君子矜而不争，群而不党
君子不以言举人，不以人废言
巧言乱德，小不忍则乱大谋
过而不改，是谓过矣
当仁，不让于师君子贞而不谅
辞达而已矣
益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辞，友善柔，友便佞，损矣
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义
见善如不及，见不善如探汤
唯上知与下愚不移
道听而涂说，德之弃也
士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣
执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
小人之过也必文
君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉
80.大德不逾闲，小德出入可也
81.不知命，无以为君子也不知礼，无以立也。不知言，无以知人也
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