《庄子》中的“素也者，谓其无所与杂也”怎么理解？

“故素也者，谓其无所与杂也。”出自——《庄子·外篇·刻意》 直译过来的话： 就是没有掺任何杂质，纯粹的意思。后面还有一句：“纯也者，谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人。”结合起来就好理解了！庄子是什么思想？天人合一，道法自然，乘万物以游心，独与天地精神往来。

　　纯粹朴素的道，只有精神可以守住它。心中无忧无乐，是天赋的最高表现。专一而不变化，是清净的最高表现。无所抵触，是空虚的最高表现。不与外物交接，是淡泊的最高表现。无所违逆，是纯粹的最高表现。普通人看重利益，廉洁的人看中名誉，贤人看中志节，圣人看中真实。如何才能朴素不含任何杂质成为真人呢？不生不灭，不垢不净。本来无一物，何处惹尘埃。

　　“素”，道家有太素、太一、太初之说。《黄帝内经》里首先就是《素问》。素，就是无杂，一面好的镜子就是纯素的，它什么颜色都没有，但又能显示万物。如果镜子受到污染了，有了尘埃了，被其他东西遮蔽了，它就失去了纯素，失去观照万物的功能。我们的心性也应该守素，而且要进入纯素之道，进入一种纯粹无污染的状态，坚守本真。这样才能成为真人。