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《诗经》里的花花草草,你知道多少呢?

    “女诗经,男楚辞”,女孩起名字,许多家长会从《诗经》中选取诗句,取音或取意,而此中的花草,却是不少人用名用垫的心头爱。

    “桃之夭夭,灼灼其华”,这是光艳照人的桃花;“彼泽之陂”的蒲与荷;“焉得萱草,言树之背”“有女同车,颜如舜华”……

      诗里,花花草草们都如同有了生命,成为故事的寄托,美人的化身——

     有参差的随水摇摆的荇菜,有漫山遍谷茂密又繁盛的葛草,有须臾间不盈顷筐的卷耳,当然,还有秋深露水结成霜的蒹葭苍苍……


   
诗经摹写草木,当然不止写草木,而是借草木比兴,丰富了诗歌的意象。读之,可亲,可近,可感。穿越两千年的漫漫时光,在这些仍然郁郁葱葱的花草身上,停驻。

     诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。可以识花鸟虫鱼。寥寥数语,勾勒出植物与文字世界共同置就的唯美与浪漫,当然,也印证现实。


   
巧合的是,《诗经》作为现实主义诗歌的源头,《楚辞》作为浪漫主义诗歌的滥觞,二者都运用了大量的花花草草,盈盈在字里行间。这不就是诗人们对美好意象的共同选择吗?

     人们对花草植物的关注与喜爱,看来自古有之啊。


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说说《诗经》中的花花草草
子曰:“小子何莫学夫诗!诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨:迩之事父,远之事君.多识于鸟兽草木之名。”
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