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中峰，在任一书体中的地位，都是不可撼动且不可或缺的。矛盾的是，中峰在诸多笔法之中，既是最容易掌握的，亦是最难运用的。易在中峰是我们的启蒙笔法，我们一只要临习法帖，就少不了中峰，而且笔墨在略重按推行之下，基本就是中峰运笔；关键的是，中峰是我们一生学书法之中熟习次数最多的，这种熟习次数简直是不可计量；可又难在我们掌握中峰之后与其他笔法（比如立峰、偏峰）之间相互调和、相互配合使用。这有点像，我们读书时学数学函数，从初一开始启蒙到高考这一段时间内， 都在无间隔重复性地习熟数学函数；启蒙时，我们觉得这数学函数还觉得挺容易的，可到了后期，再说数学函数容易的人恐怕不多了吧。
如何基本掌握中峰之论就不述了，道道我们用好中峰之本，其本就是“五指齐力”。“五指齐力”的一般论述是指“五指执笔法”的执笔要领，即在运笔时五指各司其职——擫、押、钩、格、抵，彼此之间又相互调和、相互配合。
擫(按)：大拇指指肚按住笔管的左内侧，略斜而仰，好似吹笛时用指撒住笛孔一般，向右外方向起推动作用。
押(压)：食指的—亡节端由外方压住笔管的右前方，与拇指里外相对，夹住笔管，向里向下起推动作用。
钩：中指的上节端钩住笔管的外侧，以加强食指的力量。
格(顶)：无名指的甲肉之际山里向外顶住笔管，使中指钩向内的力量得到平衡。
抵：小指紧抵(托)无名指—卜边，起辅助作用。
理论，某种程度上讲，只要自己会认字，我们基本就能看明，但要更深层次的理解与应用，或就要广而深的阅读典籍了。理论不可或缺，是指导我们实践的明灯，而“五指齐力”的实践，即要用好“五指齐力”，笔者认为，需在三个方面下功夫：
1、读
读法帖、读书法典籍，有人常论及我们与古人不一样，不都是从小就接触毛笔，所以学不好或成客观；笔者要说的是，这是我们能看到与古人不一样之处，但要深学书法，还得看到我们与古人为学有所成而共存之处——读。自古书法大家，无一不从“读”开始，蔡邕读李斯《用笔法》，王羲之读卫夫人《笔阵图》、赵壹《非草书》，颜鲁公读王羲之《书论》......依文治国的宋朝更不用说了。如果要论及“读”具体好处是什么，笔者阐述不完，只知一个理，不读——“用时方恨少”。
读，是知识储备的过程，也是学习的潜移默化过程；读碑帖，从墨迹或石刻中直接获取我们所需的知识——“五指齐力”运用的最终效果；读典籍，就是让自己看得懂，看了典籍或视频不至于不理解；听得懂，老师给你讲了，自己也能更好的理解；讲得明，学习必然要交流，就得阐述自己学习的观点，要让别人听的懂。
2、合
多看些先闻道者的视频演示（这个网络普及，不是难事），再试着与把读帖或典籍留下来的疑惑结合起来。这个目的是，理论有时是挺难懂，通过看视频演示或许达到犹如当头棒喝、醍醐灌顶之效。
3、使
自己做了准备，还得去习熟。 “五指齐力”重在“擫、押、钩、格、抵”的相互配合，不可偏废—指，或独弱—指，力量不均。过多偏峰或虚笔，基本都是五指力不齐所致。或有人要问，要使中峰效果雄健，骨肉相济，还得借助腕、肘、臂的力量；此问不假，不过笔者是论中峰运用之本，指力齐强即为本。
随笔魏碑样字1
随笔魏碑样字2
随笔魏碑样字3
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