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中峰,在任一书体中的地位,都是不可撼动且不可或缺的。矛盾的是,中峰在诸多笔法之中,既是最容易掌握的,亦是最难运用的。易在中峰是我们的启蒙笔法,我们一只要临习法帖,就少不了中峰,而且笔墨在略重按推行之下,基本就是中峰运笔;关键的是,中峰是我们一生学书法之中熟习次数最多的,这种熟习次数简直是不可计量;可又难在我们掌握中峰之后与其他笔法(比如立峰、偏峰)之间相互调和、相互配合使用。这有点像,我们读书时学数学函数,从初一开始启蒙到高考这一段时间内, 都在无间隔重复性地习熟数学函数;启蒙时,我们觉得这数学函数还觉得挺容易的,可到了后期,再说数学函数容易的人恐怕不多了吧。
如何基本掌握中峰之论就不述了,道道我们用好中峰之本,其本就是“五指齐力”。“五指齐力”的一般论述是指“五指执笔法”的执笔要领,即在运笔时五指各司其职——擫、押、钩、格、抵,彼此之间又相互调和、相互配合。
擫(按):大拇指指肚按住笔管的左内侧,略斜而仰,好似吹笛时用指撒住笛孔一般,向右外方向起推动作用。
押(压):食指的—亡节端由外方压住笔管的右前方,与拇指里外相对,夹住笔管,向里向下起推动作用。
钩:中指的上节端钩住笔管的外侧,以加强食指的力量。
格(顶):无名指的甲肉之际山里向外顶住笔管,使中指钩向内的力量得到平衡。
抵:小指紧抵(托)无名指—卜边,起辅助作用。
理论,某种程度上讲,只要自己会认字,我们基本就能看明,但要更深层次的理解与应用,或就要广而深的阅读典籍了。理论不可或缺,是指导我们实践的明灯,而“五指齐力”的实践,即要用好“五指齐力”,笔者认为,需在三个方面下功夫:
1、读
读法帖、读书法典籍,有人常论及我们与古人不一样,不都是从小就接触毛笔,所以学不好或成客观;笔者要说的是,这是我们能看到与古人不一样之处,但要深学书法,还得看到我们与古人为学有所成而共存之处——读。自古书法大家,无一不从“读”开始,蔡邕读李斯《用笔法》,王羲之读卫夫人《笔阵图》、赵壹《非草书》,颜鲁公读王羲之《书论》......依文治国的宋朝更不用说了。如果要论及“读”具体好处是什么,笔者阐述不完,只知一个理,不读——“用时方恨少”。
读,是知识储备的过程,也是学习的潜移默化过程;读碑帖,从墨迹或石刻中直接获取我们所需的知识——“五指齐力”运用的最终效果;读典籍,就是让自己看得懂,看了典籍或视频不至于不理解;听得懂,老师给你讲了,自己也能更好的理解;讲得明,学习必然要交流,就得阐述自己学习的观点,要让别人听的懂。
2、合
多看些先闻道者的视频演示(这个网络普及,不是难事),再试着与把读帖或典籍留下来的疑惑结合起来。这个目的是,理论有时是挺难懂,通过看视频演示或许达到犹如当头棒喝、醍醐灌顶之效。
3、使
自己做了准备,还得去习熟。 “五指齐力”重在“擫、押、钩、格、抵”的相互配合,不可偏废—指,或独弱—指,力量不均。过多偏峰或虚笔,基本都是五指力不齐所致。或有人要问,要使中峰效果雄健,骨肉相济,还得借助腕、肘、臂的力量;此问不假,不过笔者是论中峰运用之本,指力齐强即为本。
随笔魏碑样字1
随笔魏碑样字2
随笔魏碑样字3
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