我们经常会听到这样一句赞美人的话：他（她）很智慧。再想想被赞美的人，通常会给人一种聪慧、大度，有学识、有涵养，和颜悦色、与人为善之感，他（她）们把身边的事处理的尽善尽美，令人佩服之至。
智，在《说文解字》里：形声。从知从日，知亦声。“知”义为“说的准”、“一语中的”。“日”指“日子”、“每天”。“知”与“日”联合起来表示“每天都能一语中的”。本义：聪明一世、一生聪慧。
慧，在《说文解字》中形声。从心，彗声。本义:聪明，有才智。慧，儇也。
“智”遇到了“慧”就是心脑合一，就是对事物分析判断和发明创造的超强能力
智慧的本质到底是什么？对此问题仁者见仁，智者见智。而我的理解有以下几点。
智慧的本质是适应
人生于世界，从与自然，行走社会，要想幸福的生活，并取得成功，不但要认识自己，还要认识环境，适应环境。
首先要认识环境的不同特点，不同人的性格特征。思想的深度和广度以及成功与否，都是在个体文化和社会文化组成的座标系中取座标。换言之，一个人的成功既取决于个体的素质，又取决于你所面临的环境。
每个特定的环境，都有其自身的传统、风格，都有不同的特点。我们只有认识环境，适应环境，才能改造环境，这也是智慧的体现。
智慧的本质是理解
生而为人，与人共事，与人相处，少不了理解。人与人之间的理解蕴藏着包含和见谅的意思，遇事不要斤斤计较，要大度从容，这也体现出一个人的度量和涵养。
如果失去了理解，遇事就会变的锱铢必究，很容易产生摩擦和隔阂，和谐的社会也不复存在。智慧之人会选择站在对方的角度考虑问题，理解别人的处境。从而处理事情的方式方法也合乎情理，人与人的关系也变得融洽。
智慧的本质是判断
智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下谓之器”。
智慧使我们做出正确的判断，做出正确的决策，正确的决策是事情成功的必备因素。所以我们把有智慧的人称为智者，因为他们是成功的象征。
智慧的本质是决策
正确的决策是事情成功的前提。而正确决策要有明确而具体的决策目标，要以了解和掌握信息为基础；对控制的方案能进行综合分析和评估，从而追求最可能的优化效应。能做到这些的人堪称智慧之人。
智慧的本质是创造
创造即发明、制造前所未有的事物。李大钊的《今与古》中说到：“历史是人创造的，古时是古人创造的，今世是今人创造的。”
说起创造，中国人大多会想起鲁班。据《事物绀珠》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的。如：
曲尺、墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高。
各行各业都有发明创造，是这些发明创造推动了人类的文明，社会的进步。创造的核心因素即智慧。
智慧的本质就是为善
战国时期，孟子给学生上课经常拿子路的例子来教育他们：“子路十分虚心听取别人指出他的毛病与不足，然后加以改正。从历史上看，凡是君子都是吸取别人的优点、长处，自己来实行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是与人为善。”
《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”与人为善，与事为善，善中蕴含着大智慧。
智慧是一粒种子，能让你收获粮仓；智慧是一丝清风，能让你乘风破浪；智慧是一捧清泉，能让你拥抱海洋；智慧是一缕阳光，能让你永远拥有太阳。
我们都知道锁需要钥匙来打开，打开了锁就走进了另一片天地。然而人人心中都有一把锁，开启这把锁的钥匙就是智慧。
对此问题你有什么不同的见解呢？
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