妻说

世有贤妻、贤妇，然后有才子、贵子、显子，然后有旺族、世家。妻者，所以传宗、相夫、持家、育子者也。今之择妻，或悦其容颜，惑悦其财势，或悦其门第，惑也。妻之不以其道，而乐于床第，迷于情趣，忽其德、其品、其才、其义，谬也。为人妻者，侍公奉婆，相夫教子，上承宗脉，下传家风。一妻之贤，可以兴其家，养其子，旺其族也。世皆言郎才女貌，夫妇谐和。其不知一族之贵，系于一妇，一妇之尊，荣其一家，荫蔽五世，旺其一族也！

夫贵妻荣，妻贤夫正。择妻之要，德言功貌。传血脉以继香火，相夫婿以成事业，持家务而荣故里，育子孙以传家世。鱼水之乐止于礼，持家之略勤于俭，育子之要重于义。相夫以贤德，诫欲诫贪，直言其谬，以解其惑，劝善劝诚，以成其明。持家以节俭，诫奢诫妄，睦邻睦友。育子以诚信，在明明德，以养其身。

妻道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。为妻而不知以诫其夫，传家而不知以养家风，育子而不知以因其道。故虽有才子、贵子，宠之以物质之裕，骄之以气焰之盛，怜之以形容之尊，谬乎大矣。古子贤妇，孟母择邻，岳母刺字，育之以俭，以养其节，因之以道，以育其才，晓之以义，以成其德，放之于山水以养其浩然之气，置之于街世而养其亲民之心。忽其德而长其才，终将德不负体，难行其远，忽其义而长其身，也将不齿于人，家蒙其羞。

故世有丑妻兴家，华容亡族之说。故作《丑妇铭》，以诫天下登徒子：

铭曰：

妻不在貌，投缘则情。妇不在才，有德则馨。执子之手，谐老终生。节俭渡日月，家和万事兴。谈笑知冷暖，往来不离分。可以调汤羹，育后人。无闲言之乱耳，无风月之忧心。南阳诸葛妇，朱明马大脚，夫子曰：何丑之有？