作为一个幅员辽阔的大国，中国各地风俗习惯自然各不相同。比如，很多人发现，中国南北方对于宗族观念有着较大的差异。
在长达数千年的封建社会，为了抱团取暖，也为了更好的发展，人们开始自发的形成以家族为单位的聚集区。经过漫长的发展，各地都出现了不少大家族。
时至今日，这些封建时期存在的家族制度，依旧在潜移默化影响着社会的很多方面。尤其是在南方，人的宗族观念更加强烈，北方居民这种观念要弱一些，造成这种现象的原因究竟是什么？
首先，在古时，想要形成一个大家族，核心要有大量的人口。纵观我国古代历史，每个朝代都会发生大量的战乱，战争的原因各不相同，归根结底都是源于生存资源。
也就是说，在人口增长到一定限度的时候，人口数量会因战乱和饥荒大幅度下滑，一些大的家族也会因此被削弱甚至是消失。历史上发生在中国北方的战乱，远远高于南方，从这个角度就能推断出，南方比北方更容易孕育出大型的家族。
在今天我国的不少村庄甚至乡镇，都是以姓氏命名，有些村庄某一个姓氏人口占比极高，这都是宗族发展的结果。纵观全国范围内的自然村，以姓氏命名的村庄，南方地区的数量要高于北方，由此就能从侧面说明，南方人比北方更注重宗族观念。
同时，这种观念的形成，和两个地域的自然环境有较大的关系。从南北方的地理信息能够看出，我国的北方基本上都是高原和平原，尤其是平原地区，非常适合人类居住繁衍，这些地区往往能够同时孕育大量的人口，也是中华民族的主要发源地。
在人口快速繁衍的同时，战争的风险也随之增加。一旦爆发战争，几乎所有人都会受到影响，历史上就有多次北方人口因战乱而大规模南下迁移的事件发生。
在这样的情况下，已经形成的世家大族会因此被大幅度削弱。相反的是，很少有南方人口迁移进入北方。原因是南方属于是丘陵盆地，人口密度较为分散，一个群落和一个群落之间有较大的隔阂，互相流动的频率较低，一个特定区域内的族群很容易发展成为大家族。南方区域内的居民，一直就生活在这样的氛围之中，自然就容易产生浓厚的宗族观念。
另外，北方人口大规模迁徙到南方主要是两个时期，一个是魏晋南北朝时期，北方先是有八王之乱，之后又是五胡乱华，衣冠士族尽数南迁，成为了当时的一个历史潮流。
迁移到南方的士家大族，经历了战乱之后，可谓是背井离乡，来到了全新的环境之中，作为外来人口，想要在一个完全陌生的地区生存发展，必须要依靠集体的力量，古代人最有可能依靠的就是自己的宗族。
这样一来，宗族成为了维系生存的关键纽带，相比之前依靠血脉维系的宗族关系，后期到了南方之后，这种宗族观念更加强烈。
相比之下这个时期留在北方的人口，更多时候是面临异族的侵略，在和平与战争之间，民族融合变得更加广泛和频繁，这样一来，北方地区的宗族观念不可避免会出现一定程度的削弱。
到了北宋末年，随着金国南下入侵，北宋正式灭亡，赵构在应天府重新建立王朝，史称南宋。这个时期北方的氏族更是大规模南迁，在宋金“绍兴和议”之后，两国以淮水和大散关为界限，基本上相当于今天的秦岭淮河一线，也就是我们常说的南北方的分界线。
在南宋一侧，程朱理学开始兴起，这套学说不仅仅是为了巩固统治，另外还形成了相当完备的宗族观念，后世逐渐形成了一种信仰体系，宗族对个人的影响变得越来越大。
一直到了今天，每年过年过节，南方很多地方都有非常隆重的祭祖仪式，北方对于这些事情相对比较冷淡一些，以祭祀逝去的长辈为主，祭祀范围也很小，局限在“五服以内”。反观南方某些地区，动辄就是数百人上千人一同祭祀。
在日常生活中，一些南方的朋友，互相认识之后，发现是同一个姓氏，往往会互相打听彼此的籍贯和宗谱，假如发现双方属于同一祖籍之后，立刻就会变得非常亲切。到了北方，基本上不不会出现这样的情况，很多时候“老乡”比同姓更加亲密。
到了南方的很多地方，不仅仅有大量以姓氏为名的村镇，甚至还建有大量的宗族祠堂，一方面凝聚整个家族的人心，另外一方面也是一个家族兴旺发展的见证。
然而凡事都有两面性，在古代统治者一方面需要利用宗族来稳固统治，另外一方面也担忧某些大的家族因为发展规模过大，反倒是威胁统治基础。
因此历朝历代，都会对这些世家大族格外关注，必要的时候，最高统治者甚至会替这些世家大族进行“分家”。
另外，当某些区域因为战乱导致人口减少的时候，官方都会组织大规模的移民。“湖广填四川”、“大槐树移民”都是基于各种原因，由国家的最高权力机关直接发起督促完成。
不过，南方绝大多数地方，因为远离国家的最高权力中心，反而得到了安心的发展。另外，南方人重视宗族关系，在古代也是出于现实的考量，明朝甚至是之后的清朝时期，南方在相当时间里承受着海盗、海匪的侵扰。
对于这些流匪，国家军队很难及时干预，这就需要当地居民自行组织自卫斗争，久而久之一些用于自卫的堡垒营寨就被广泛建立，一个家族都住在一起。
这样一来，彼此抱团，互相保证安全，自然就客观上增强了宗族的凝聚力。由此可见南方人在很大程度上，确实有着较强的宗族观念。
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