苏州古墓众多，然盗墓之风亦重。现存古墓，可谓十室九空。有的古墓，已经湮没在历史的泥沙中，踪迹全无，只有一个大致的方位可以驻足凭吊，有的则带着累累伤痕保存至今——除个别被保护在景区内，大多掩映在荒草杂树中，任其自生自灭。
慈将所寻访到的历史名人墓葬情形简述如下，排名不分先后及重要性，系翻检旧照片，随得随记：归有光墓、刘过墓、董其昌墓、唐寅墓、沈周墓、吴伟业墓、文征明墓、文震孟墓、冯桂芬墓、毛郢墓、徐学模墓、恵栋墓、徐枋墓、钱谦益墓、柳如是墓、翁同龢墓、黄公望墓、瞿式耜墓、言子墓、仲雍墓、申时行墓、金圣叹墓、魏了翁墓、顾炎武墓、王鏊墓、陆龟蒙墓、韩世忠墓、李根源墓、钱穆墓、叶圣陶墓、陈妃水冢、秦仪墓、诸稽郢墓、阖闾墓、真娘墓、五人墓、天平山范氏家族墓、张士诚墓、孙武墓（纪念墓）、伍子胥墓（纪念）虚谷墓、大休墓、苍雪墓等。
文徵明墓
墓在苏州相城文陵村，外形保存较完好，唯前两年被盗过。墓碑题写“明公文徵明之墓”，当是后人所立。明公这个词，旧时指有一定名位的人，是个泛指统称。文徵明曾担任过翰林院待招，若墓碑写“明待招文公之墓”，则恐怕不合文徵明的生前意愿。
翰林院待招虽是个官员之身，但往往不被那些进士出身的人瞧得起。比如文徵明以善书成为待招，翰林院的同僚往往称他为“书博士”，隐讽他不是进士，这也是文征明后来辞官归家的原因之一。所以，待招经历，应该是他的一段不愉快的记忆。
文徵明的老师沈周的墓碑上写着“处士”，就比较合适，既表明了他一生没有出仕的隐者身份，又暗含着对他洁身自好的志趣品行的褒许。唐寅的墓碑写着“解元”，那是他一生最高的荣耀；吴梅村的墓碑写“诗人”，则是他对自己以大明遗民的身份担任满清国子监祭酒的悔恨。
文震孟墓
墓在苏州天池山北竹坞。文震孟是文徵明的曾孙，明天启二年状元。文震孟墓历经盗掘，早已伤痕累累，现在已经不在苏州市的文保单位名录中，形同废弃，墓前没有任何文字说明，只是知情者口口相传，指认这片满目狼藉的土冢就是一代状元之墓。
在寻访文震孟墓时，曾在北竹坞四处打听，竟没有一个人听说过文震孟这个人，连山里的护林员也不知道还有这样一座墓葬。其实，文墓就在冯桂芬墓的西北不远处，只是不好找。若从冯桂芬墓走过去，须经过一片密不透风的竹树林，十分难走，若绕到冯墓边上的山林小径，则文墓为山林环绕，若无人指点，根本不知从何处落脚。
此墓已经支离破碎，盗挖的情形令人触目惊心。既有侧旁和垂直的盗洞，也有明挖的通道。从墓地处横七竖八的青石条看，文震孟墓以前还颇具规模。
苏州园林艺圃，是文震孟生前的居所。艺圃隐藏在市井小巷中，是真正的大隐隐于市。遗憾的是，北竹坞的茫茫山林，没能隐藏住他最后的托身之所。
冯桂芬墓
一代状元墓已经毁弃在丛林里，它毗邻的榜眼之墓也好不到哪里去。
冯桂芬是道光二十年的进士第二人，作为林则徐的弟子，他被誉为晚清的启蒙思想家。他还是一位书法家，在苏州的一些园林老宅里，经常能看到他所题写的楹联匾额。
进士第二人之墓与第一人（状元）之墓相去不远，同在一个山坞，同属一片密林，但并无道路通连。冯桂芬墓有文保碑，但文保碑所在地方并不是墓址，而是要继续往前，攀爬上一个小土坎，走上二三十米，才能看到青石条台阶以及封土堆。冯桂芬墓也多次被盗，现在墓冢的前方安装了一个摄像头，但盗墓贼都是夜间行动，这个摄像头能起多大作用呢，也就是聊胜于无吧。
在治学上，冯桂芬崇尚顾炎武，以经世致用为目标。他与晚清风云人物林则徐、曾国藩、陶澍、李鸿章等都有交往，曾长期服务于李鸿章幕府，他的代表作《校邠庐抗议》曾在戊戌变法时被光绪帝颁发给群臣阅读。此外，他还编有《苏州府志》一百五十卷。《清史稿》对他的评价是：性恬淡，于书无所不窥。
毛珵墓
文震孟墓和冯桂芬墓在天池山脚下，从这里有数条小径可以上山，有的好走，有的则需借助绳索才能攀爬上去。越过天池山，就进入了景区，这里有天池、寂鉴寺、西天寺等，途中，能够路过毛珵墓。
毛珵，明成化年间进士，大约与文徵明同时，与文家还有亲戚之谊——他的儿媳妇，是文徵明的堂妹。明史虽无毛珵传，但他也不是泛泛无名之辈，因为他生逢其时，赶上了一件大事：明武宗正德年间的宁王朱宸濠叛乱。毛珵时任南京副都御使，在王阳明迅速评定叛乱后，毛珵的名字也列在了有功之臣的名单中。
从史料看，毛珵是敢言之士。他曾两次上书，一次是为某获罪官员辩解；一次则是向理学名家、被称为一代文臣之宗的邱濬（读如俊）开火，认为他不适合居于相位。不过，两次上书，皇帝都没搭理他。
毛珵墓在半山腰，往下走，在神道两旁还能见到石人石马等石像生。这些明中期的石像生，相较于早期明孝陵和汤和墓前的石像生，则少了些沧桑古朴，多了一层圆润秀气。
毛珵墓石像生
汤和墓前石像生
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