馬
时间：2009年5月22日
地点：华彬大厦
迟金声：
听了吴老师讲，我是学习，刚才谈到马派艺术怎么形成的，吴老师也谈了，京戏无论哪一个行当都讲究唱、念、做、打，马老师呢，唱、念、做、打的基础都好，所以说，这是一个根基，京剧演员的基本功是一个地基，得打的磁实。马老师毕业以后，二次进富连成，然后去上海，头一天打炮就是《问樵闹府·打棍出箱》，头牌是白牡丹，就是荀慧生先生。在那个阶段，那个时期，马老师演的戏最多，演了一些南方的戏，什么《对金瓶》啊什么的，怹头一次灌的唱片就有《对金瓶》，还有全部《宝莲灯》，刘彦昌进京赶考遇到三圣母，怎么生的沉香······还有很多戏，这都是吸收了新戏，就是南方的新戏，作为一点营养丰富了自己。
《问樵闹府·打棍出箱》马连良饰范仲禹
到北京，马老师挑班之后注重增加剧目，那个时候有人说，老生行的新戏，在北京来说第一就数高庆奎高先生，像什么全本的《应天球》啊,《信陵君》《掘地见母》等等，高先生的新戏比较多。马先生开始跟朱琴心是平牌，倒着唱大轴，这个时候就增加剧目，一增加剧目，这演出来的戏，就不是完全是单纯卖唱功，而是有唱、有念、有表演，所以就这样渐渐的形成了一个流派。可以说，马派的形成和增添剧目是有着很大的渊源关系的。
基本还是以谭派为基础，过去听说，一个“问樵”的动作，一个《清风亭》的“三倒步”，都是王长林先生给马先生说的。王长林先生是后期跟谭鑫培老先生配演过这些戏，他说就教过三个老生，一个“问樵”，一个“三倒步”，王先生说自己就教过仨老生，第一个是余叔岩，第二个是言菊朋，还有一个就是马老师，就教过这仨老生，而且跟这仨老生都同台演这戏。所以一个流派，是在增添剧目，充实表演的过程中逐渐形成的。一个流派的产生，一般来说都不是为开创流派而“造”流派，而是很自然的逐渐形成的，各种唱、念、做的表演造诣、层次水平都达到了一定的高度，就很自然的形成了一个流派。
《清风亭》马连良饰张元秀
京剧在形成发展的历史进程中，一直就有流派不断产生，尤其是徽班进京以后，直到同光年间，以“西皮二黄”为主的京戏，就是程长庚、余三胜、张二奎。这三位老生，就是三个流派，这就是前三杰。后三杰呢，又是三个流派。前三杰有一个票友，张二奎是票友；后三杰也有一个票友，孙菊仙老先生，他是票友出身。在那个时候，这后三杰之后，我们还没听说过有什么“四大须生”的说法，只听说过“三大贤”，就是余叔岩、高庆奎和马老师，并称为老生“三大贤”。后来余和高都不演了，再后来，就形成了马派艺术。
这马派的形成是个很自然的过程，可以说是由增添剧目、充实表演，在服装方面老师也有很大的革新创造，形成了一个流派。像马派这样的老生流派，在唱、念、做表演等各个方面都有独家创造的，恐怕以后再创造出这样的流派来，我看是比较难了，像马派这么大的影响，比较难达到。说到影响，那得是内外行都公认才行，这才是一个最高级的艺术层面与境界。部分观众承认了，内行看来，一般来说也还可以，那行么？还能称是流派么？恐怕不行。今后还会有流派的，至于新流派什么样，那一，要看他的创造与影响；二，当然要看观众的需求与普遍认同的程度。好了， 我就谈这么点，算是个人的体会吧。
（刘福民根据现场录音整理）
馬
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