40年代，京剧盛演《蝴蝶梦・大劈棺》，群众喜之而识者嗤之。庄周化蝶原蕴哲理，自衍为小说后，于是“扇坟”、“试妻”、“幻化”、“劈棺”等情节，均采入戏文，遍传于各剧种。传奇的《蝴蝶梦》，尚不失为典雅，然号召力终弱于京剧。
京剧之《蝴蝶梦》，源于梆子。梆子为了突出庄妻田氏的武功，特标出《大劈棺》以哗众。庄周化蝶的关目，反侧于为“二百五”服务的地位。
“二百五”是庄周诈死后，为他陪柩的刍灵。戏中按清代习俗，以丑角演员穿纸糊的长衫坎肩，戴纸做的小帽，短辫，装作纸人童男。另外还有个童女叫“三百三”，亦作清装。童男之得名“二百五”，是庄周的书僮春云买童男时以“二百五十文”成交，即兴称之。二百五虽是个配角，而于《大劈棺》之号召力，举足轻重。当年小马五、崔灵芝演此，均以“夜猫子”王子石扮演，颇有绝技。
予友刘斌昆兄，是40年代上海剧坛数一数二的丑角，童芷苓、言慧珠、李玉茹等赴沪演出，均烦斌昆演二百五。他鉴于穿戴纸做的衣帽，既易破损，复滞表演，乃独出心裁，用漆布自制长衫坎肩，小帽发辫。头部满涂白粉，纯按纸扎灵人的模样，墨画眉目，红点双频，脑后以蓝色涂画发根。左手持长杆烟袋，右手持烟袋荷包。由春云抱上台来，安置在棺柩外首的椅子上，略倾其首，微躬其腰，摆成灵人姿势，纹丝不动。春云故意用哭丧棒拨动他的肢体，斌昆僵化地左右摆动，与真的纸扎灵人一般不二。场上的戏，表演几十分钟，他也能保持固定的姿势鹄立几十分钟。如此鹄立到庄周用扇点化时，才在庄周的唱段“一扇童男把头抬，二扇童男眼睁开……”中，随着音乐节奏，有层次地抬头，睁眼，垂手，脱落烟袋、荷包，直挺挺地跳下椅来，再随着锣鼓点子，迈着僵硬的步法，走起圆场，憨态可掬。
最后，田氏准备劈棺，后场换装，刘斌昆又有一场“扑蝴蝶”的绝技。二百五在《大劈棺》中，固属花间一叶，而洋溢别趣，正如佳肴中的味精，不可或缺。
至于此剧是否可以复演于今日，还须缜密研究，万不可贸然尝试。予之谈此，非倡此剧，旨在说明刘斌昆兄之载绝技而又能创新，大可借鉴而用于他剧也。
翁偶虹著 张景山编《翁偶虹看戏六十年》
学苑出版社
2012年7月出版
《大劈棺》
庄周得道，路遇新孀扇坟使干，以便改嫁；庄周因此回家试探己妻田氏，伪病死，成殓，幻化楚王孙，携一家僮来家。田氏见王孙，顿生爱慕，拟嫁之，洞房中王孙忽患头痛，谓死人脑髓可治。田氏乃劈棺取庄周之脑，庄周突然跃起，责骂田氏。田氏羞愧自杀，庄周弃家而走。
李宝春、孙正阳
《大劈棺》
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