40年代,京剧盛演《蝴蝶梦・大劈棺》,群众喜之而识者嗤之。庄周化蝶原蕴哲理,自衍为小说后,于是“扇坟”、“试妻”、“幻化”、“劈棺”等情节,均采入戏文,遍传于各剧种。传奇的《蝴蝶梦》,尚不失为典雅,然号召力终弱于京剧。
京剧之《蝴蝶梦》,源于梆子。梆子为了突出庄妻田氏的武功,特标出《大劈棺》以哗众。庄周化蝶的关目,反侧于为“二百五”服务的地位。
“二百五”是庄周诈死后,为他陪柩的刍灵。戏中按清代习俗,以丑角演员穿纸糊的长衫坎肩,戴纸做的小帽,短辫,装作纸人童男。另外还有个童女叫“三百三”,亦作清装。童男之得名“二百五”,是庄周的书僮春云买童男时以“二百五十文”成交,即兴称之。二百五虽是个配角,而于《大劈棺》之号召力,举足轻重。当年小马五、崔灵芝演此,均以“夜猫子”王子石扮演,颇有绝技。
予友刘斌昆兄,是40年代上海剧坛数一数二的丑角,童芷苓、言慧珠、李玉茹等赴沪演出,均烦斌昆演二百五。他鉴于穿戴纸做的衣帽,既易破损,复滞表演,乃独出心裁,用漆布自制长衫坎肩,小帽发辫。头部满涂白粉,纯按纸扎灵人的模样,墨画眉目,红点双频,脑后以蓝色涂画发根。左手持长杆烟袋,右手持烟袋荷包。由春云抱上台来,安置在棺柩外首的椅子上,略倾其首,微躬其腰,摆成灵人姿势,纹丝不动。春云故意用哭丧棒拨动他的肢体,斌昆僵化地左右摆动,与真的纸扎灵人一般不二。场上的戏,表演几十分钟,他也能保持固定的姿势鹄立几十分钟。如此鹄立到庄周用扇点化时,才在庄周的唱段“一扇童男把头抬,二扇童男眼睁开……”中,随着音乐节奏,有层次地抬头,睁眼,垂手,脱落烟袋、荷包,直挺挺地跳下椅来,再随着锣鼓点子,迈着僵硬的步法,走起圆场,憨态可掬。
最后,田氏准备劈棺,后场换装,刘斌昆又有一场“扑蝴蝶”的绝技。二百五在《大劈棺》中,固属花间一叶,而洋溢别趣,正如佳肴中的味精,不可或缺。
至于此剧是否可以复演于今日,还须缜密研究,万不可贸然尝试。予之谈此,非倡此剧,旨在说明刘斌昆兄之载绝技而又能创新,大可借鉴而用于他剧也。
翁偶虹著 张景山编《翁偶虹看戏六十年》
学苑出版社
2012年7月出版
《大劈棺》
庄周得道,路遇新孀扇坟使干,以便改嫁;庄周因此回家试探己妻田氏,伪病死,成殓,幻化楚王孙,携一家僮来家。田氏见王孙,顿生爱慕,拟嫁之,洞房中王孙忽患头痛,谓死人脑髓可治。田氏乃劈棺取庄周之脑,庄周突然跃起,责骂田氏。田氏羞愧自杀,庄周弃家而走。
李宝春、孙正阳
《大劈棺》
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