导语：红学研究，是近一百年来，爱红楼、学红楼、甚至是现代国人普遍提高文学素养，所不可或缺，掀起的一项全民国学文化热爱高潮。其丰富的思想内核已经白热化到各类人群。因为红学不仅仅是高度的精神契合，还包罗万象各种清朝的情景还原。而迄今为止让我看到的最接近真相的红学研究，是“红学砖家”赖晓伟的红楼梦宝玺学之说。赖小伟用《红学砖家重评石头记》和《赖晓伟：红楼梦和清宫四大疑案》高度还原了清朝皇宫一些不为人知的后宫内幕。
赖晓伟的红学研究著作包括两大方向。
与“红学砖家”的因缘是因小编非非曾经写过几篇红学研究的论文，当时引来了赖晓伟老师的铁粉，与我进行了深度拍砖。
本来我们都有点红学研究里的“冤家路窄”，大有狭路相逢的感觉，因而带着怒气我一手点进赖老师的文章里，结果没看文章光看图，我就臣服了。
说臣服一点不假，因为赖晓伟老师的红学，并非对《红楼梦》书内人物和故事进行普通拆解，他主要还原了清朝历史，并结合了故宫的大殿，层层探秘解谜。让人进行了一场未知又仿佛近在眼前的清宫穿越。
随着赖晓伟的分析，《红楼梦》里男女主人公的历史身份越来越清晰，章回内容还原的越来越刺激。原来历史就在眼前，宫闱之谜层层剥掉它俗世红尘的外衣，我们看到了历史背后的真相。
包括宝玉的身份，是两代皇帝的合体，宝黛的排序，实际上是按照清朝皇后以及贵妃的背景，影射而出。这样的身份怎能不让人“俯首称臣”？
有的人说这纯属是野史往正史上套，一开始我也曾这么怀疑过，但当我真的买了赖老师的专栏后，进入他的解谜世界，我发现这绝不是一个没有深度清史知识的人能随便套出来的。
赖晓伟的解析不仅仅需要对红学有大量的研究，即便是脂砚斋的书评，他都烂熟于心，因而才能结合清朝正史，高度还原出来当时清史背后的秘密。当时我通过几张图被震撼到了。
正是这种精神，让我看到了随着我们时代在进步，红楼谜们发挥了自己最大程度的研究热情，大开脑洞，因而才有了，赖晓伟老师对红楼经过了一生的痴迷研究，以及对清史的反复熟读，才还原出如此惊人的对比真相。
他的著作重磅给予了红学相对清朝皇族，在历史上更具有价值的学术研究。一方面值得世人再深度探究，另一方面也开辟了红学更新颖的研究视角。
说来关于清宫秘史，我家里也有一本书，当时看过一些，却并未深究。不巧前几天，想了宝钗黛的爱情解析，偶然间翻到了赖老师的《独家揭秘红楼梦：林黛玉竟是大清皇后，而薛宝钗确实皇贵妃》一文。
其中对黛玉是皇后，宝钗是贵妃最好的证据，就是那首诗其中两句在众多版本中都是这样写的：
滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红。
赖晓伟老师由此解析出，杨妃就是杨贵妃，飞燕则是汉朝皇后赵飞燕。那么众所周知红楼梦中宝钗扑蝶、黛玉泣残红，都已是银幕上定格的影像。
因此除此之外赖晓伟还挖掘了，众多的清史皇家内幕来证明这一说法。具体作为小编就不书透了。
那么还有一个赖晓伟老师和笔者高度的认知，就是对林黛玉为绛珠仙子，实则绛珠草是人参的原型。
如果大家对绛珠草进行科学探究，就会发现绛珠草实则就是东北俗称的姑娘果，而姑娘果的原型，顶部是泣血一样的红珠子果实，从而寓意了黛玉血泪还情。而姑娘果的根则是埋在地里，一个形似人参的根系。
而绛珠草幻化成人形，在赖老师看来也只有人参才能在中国神话典故中化为人形。这一点也坐实了绛珠仙子的身份。
而关于赖老师对清史中更多源于乾隆、雍正、孝贤纯皇后的解析还有更多证据实锤值得信服！大家不妨自己买来一看，就能明鉴内幕了。
向来在历史上，有“文人相轻”这一说，但是非非觉得，时代在进步，我们已不是那些凭借八股文，迂腐的思想来左右他人的文人了，其实当今时代，写作已经成为一种大众娱乐的思潮，因此我们在放开言论自由的时代，不仅要畅所自己的言论，更应该吸收他人的先锋思想。只有这样我们才能产生进步和飞跃。文化也才能有质的的提升。
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