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《白色游泳衣》:唯心江湖,无规矩不成方圆

关于作者

徐浩峰,1973年出生于北京,中国内陆导演、编剧、武侠小说家。他的代表作有《倭寇的踪迹》,《箭士柳白猿》,《一代宗师》等电影;还写过《道士下山》,影评集《刀与星辰》,短篇集《刀背藏身》等书籍。

关于作品

《白色游泳衣》是徐浩峰的新作,其中包含两个故事:《白色游泳衣》和《入型入格》。

《白色游泳衣》这个故事是由电影《老炮儿》说开去的。“老炮儿”是京话和黑话,原指上世纪50至70年代,那些个老进炮局的混混;这些人讲义气、有尊严、肯担当、两肋插刀,又被人称作“玩家”。

彭辉是京城中的顶级玩家,他的刀快无痕,又仗义规矩,没人敢和他起正面冲突。阮辛基则是首长女儿,她任性自我,崇拜美国垮掉派作家凯鲁亚克。

阮辛基一直在暗地里保护彭辉,她被彭辉敢于抗争,不惧权威的性格所深深吸引。彭辉也很欣赏阮辛基,不愿意让别人玷污这个骄傲又强势的姑娘。

后来,阮辛基的哥哥阮赫尔以为妹妹和彭辉有染,为了防止人们说三道四将彭辉杀害,自己也在和彭辉的比武中负伤身亡。

《入型入格》这个故事讲述了那个年代一个飞贼的家庭。少年叶洪民的父亲,北平飞贼叶七郎被警察枪杀,叶洪民和弟弟叶洪王失散。洪民南下广州谋生,为了洗白“贼人之后”的污名,他为领导所用,从名士家中偷一副久借未还的字画。在这个过程中,他遇到了江湖各色人等,种种纠缠,渐行渐悟。最后,他与叶洪王重逢,没想到,兄弟重逢即是永别。

关于唯心观和江湖规矩

这部作品中,哲学思辨贯穿整个故事情节。彭辉和阮辛基这么说:“世界上的苦,本是你造的。你喜欢香港服装,你看不上二常,你觉得倒垃圾的活儿和你没关系。你定下价值和区别,世界会配合你。你认为服装有高档,造成全世界有低贱,受苦人因此源源不绝。”

主观唯心主义是把人的主观精神(意识、观念等)作为认识世界的出发点,由此产生一个认知上的世界。这个认知上的世界是主观精神的产物,而并非真正客观上的世界。

徐浩峰想讨论的,是除了认知上的世界,究竟有没有一个客观世界的存在。而他本人认为,客观世界是不存在的。

在《白色游泳衣》中,作者巧妙地将主人公本人变成了故事书写者。《白色游泳衣》的主人公看似是彭辉,实际上是阮辛基。而在《入型入格》中,叶洪民则成了故事的书写者。作者想造成一种效果:世界会根据主角的意志运转和改写,活着就有机会成为主角,而死就相当于是一种出局。彭辉先于阮辛基出局,叶洪王先于叶洪民出局。

在这本书中,作者还认为江湖规矩是必须恪守的金规玉律。在阮辛基穿着白色游泳衣被人骚扰时,彭辉保护阮辛基,除了喜欢她,也是出于对玩家操守的维护。叶洪民去偷字画,名士把字画放在小姐屋中,他就无论如何都进不去了,因为江湖上有规矩,飞贼不得惊动女眷。

《入型入格》中,守卫名士家的铁镖头也很讲道义,认为名士拿字画不还是不对的,就愿意给贼行方便,比如承诺不开枪打贼,甚至同意如果叶洪民比武比过自己就把字画自行拿出交给他。

正是因为有了这些规矩和道义,江湖才能长年存在,江湖上各路英雄好汉也都能拥有各自的使命,进而维持一个长期的平衡状态。

在现在这个道义不再,金钱为上的世界,读到这样的故事,除了怀旧之外,也会引起人们关于道德和伦理的上的思索。

结语

《白色游泳衣》这本书的文字极其简练,画面感超强,和之前的武侠中的烹茶煮酒,淋雨吹笛,耍枪弄武,人情练达,气质是一脉相承的。读书之后,恍如隔世,不知道身处的世界是不是也是自己想象出来的一个梦境。

#陶子桃花源读书会#

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