“肤色”的忧郁：
近代日本的人种体验
[日] 真嶋亚有 著
宋晓煜 译
2021年7月出版 / 89.00元
精装·400页
ISBN 978-7-5201-8365-9
社会科学文献出版社·启微
内容简介
对于近代日本而言，西方是最重要的他者。日本作为非西方国家却要实现“西化”，其本身就存在着自我矛盾。肤色的不可改变，恰恰以一种可视化的形式反映了这种自我矛盾。近代日本人究竟如何看待人种差异？近代日本思想的谱系中，人种问题到底是怎样的存在？本书通过聚焦明治时代到二战后日本精英的海外经历，考察这段曾被讳言的思想谱系。
关 键 词 近代日本 人种体验 启微
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作者简介
真嶋亚有，1976年生于东京，2004年从国际基督教大学研究生院比较文化研究科毕业，取得学术博士学位。曾任日本学术振兴会特别研究员、哈佛大学赖肖尔日本研究所博士后研究员，现任明治大学国际日本学部讲师，主要研究近现代日本社会文化史、心性史。
译者简介
宋晓煜，日本名古屋大学文学博士，上海社会科学院世界中国学研究所助理研究员，研究兴趣为中日文化比较、中日近代思想史、近代翻译史，译有《未完的明治维新》。
本书目录
中文版自序
前 言
序章 近代日本的自我矛盾
一 西方的权威化
二 邻近的他者与遥远的他者
第一章 模仿中的差异化：甲午战争以后
一 内村鉴三与苏格兰牧羊犬
二 与中国人的同化
三 蒙古人种
四 在日式服装与洋装的夹缝之间
第二章 “一等强国”的荣耀与不安：日俄战争以后
一 不能诉之于口的悲伤
二 讨厌自己的长相
三 被划归为“东洋人”
四 缺乏归属感
第三章 光鲜的“有色人种”这一现实
一 “平等”的背后：巴黎和会
二 排日移民法案
三 自尊心何以安放
第四章 “实力至上”：德意日三国同盟及其前后
一 现实主义与精神主义
二 “黑眼睛与蓝眼睛”
三 不断背离却又无法背离
第五章 战败与爱憎之念
一 两个人的合影：昭和天皇与麦克阿瑟
二 崇拜与沮丧
三 难以填补的空虚
第六章 永远的差异：远藤周作与战后
一 诸神与神
二 皮肤的悲哀
三 血脉之隔
四 一流中的二流属性
终章：近代日本的光与影
后 记
译后记
试读
占领军固然擅长在视觉上向日本人展示自己的权力，而对日本来说，1945年9月28日以来报纸上刊登的一张照片具有压倒性的影响，那就是麦克阿瑟与昭和天皇的合影。
麦克阿瑟与昭和天皇
这张照片不仅反映出人种上的差异，而且其背景是绝对的权力关系。胜者与败者之间的权力关系与人种差异纵横交错，同时又密切相关、互相影响，它对日本人来说是一个强有力的视觉信息，很快传遍整个国家。麦克阿瑟与昭和天皇的照片拍摄于1945年9月27日上午10时，当天，双方在美国大使馆进行了第一次会见。翌日，这张照片刊登在日本的报纸上。对于“天皇与外人并肩合影”一事，日本政府甚为惊愕，内相山崎岩当天深夜向《读卖新闻》《朝日新闻》《每日新闻》三大报刊下达禁止销售处分。然而到了29日上午，GHQ却下达指令：“废除对新闻、通信自由的限制。”于是，9月30日以后，照片扩散到千家万户。
在战后占领期，GHQ对不利于占领的信息进行了彻底的管制。与广岛、长崎原子弹有关的新闻一律禁止报道，占领军的恶行和暴行同样在禁止报道之列。多达20万名“混血儿”因为占领军的恶行和暴行而降生，相关信息同样没被公之于众。
在GHQ的信息管制当中，昭和天皇无疑是极为重要的媒体。毕竟，美方过去就曾围绕帝国日本开展了调查，他们认识到日本人的价值体系（即天皇制和天皇的“现人神”地位等）是支持日本采取狂热信从行径（如偷袭珍珠港、特攻队等）的一大精神构造。
关于天皇制的存废问题，美国国务院内部分为两派，一方是由约瑟夫·格鲁（Joseph Grew）等日本问题专家组成的拥护派，另一方是由亲中派组成的反对派。而在反对派当中，有人认为昭和天皇与希特勒、墨索里尼一样罪恶滔天，理应处以绞刑。
可是，麦克阿瑟的军事秘书兼亲信邦纳·费勒斯（Bonner Frank Fellers）是日本通。费勒斯等人告诉麦克阿瑟，维持天皇制不仅有利于顺利占领日本，而且作为反苏、反共政策，它是最能发挥作用的手段。并且，麦克阿瑟自己也意识到了天皇制的实质价值和有效性。
两个人的合影：昭和天皇与麦克阿瑟
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