∞冯庆 著
中信出版集团,2020.5
自 序
“江湖”是一个复杂的语词,“有人的地方就有江湖”绝非故弄玄虚的台词,而是对人之政治生存本质的一种直观洞察。在中国文化史的语境里,“江湖”尤其扮演着重要的角色。如果说,今天的美学研究依然有必要坚持其“感性学”的最初意涵,那么,一种“江湖”的美学也就必不可少。因为,大多数中国人的感性记忆来自于“江湖”,准确地说,来自于有心人精心创作的“诗化江湖”。如果说魏晋时期对“山水”的发现催化了中国文人高士阶层的自由心性,那么宋元明清以降的“诗化江湖”则渗透并建构着大多数中国底层民众(尤其是游民阶层)的日常感性经验。在这个意义上,如果我们承认美学研究不仅仅需要关心“山水”中的少数人,还需要关心“江湖”中的多数人,那么,也就有必要关注“诗化江湖”逐渐得以生成的通俗文艺经验史。
从《水浒传》到金庸小说,从古老的舍生取义故事到今天大众文化中的情义闪光,体现着正统礼法伦理观的“义”和承载着人之自然身体机制的“气”分别从儒道两家的理论话语中涌现,在“诗化江湖”的审美经验中逐渐融为一体,构成了把握中国人总体性情时无法绕开的核心概念“义-气”。在这这本书里,中间有横杠的“义-气”不完全等同于日常用语中的“义气”。“义-气”既有“兄弟义气”的意思,又具有一种“使动”的复杂意涵,即“使‘气’成‘义’”——让身体性的“气”化成为伦理性的“义”——说到底,这就是“礼”的效用,也就是“江湖”得以“诗化”的一个重要工序(具体的论证,请参考后文)。结合当代的文化生活语境,追问“义-气”可能具有的伦理与美学意蕴,也就成了一件重要的工作。出于这一学理上的动机,本书以“义-气”为主题,把造就“诗化江湖”的通俗文艺现象在历史中的投影片断串联起来,试图审视其中的文明底蕴。
除此之外,本书还有一个更加“感性”的动机。改革开放以来,中国社会经历了剧烈的转型。作为一个“80后”的重庆人,我自幼就耳闻目睹了太多转型过程中的“江湖”故事。同时,在时尚的电视电影中,在流行音乐与武侠小说里,一种关于“江湖”的浪漫想象和对“义-气”的内在信赖构成了一种隐隐约约的文化氛围,包裹着我童年时期身处的那个底层生活空间。读博士之后,我一直试图重新理解这样一种生活体验。2015年,我结识了舒可文老师,她关于“经验史”写作的理想鼓励了我,使得我决定尝试通过捕捉历史片段、总结一以贯之的观念的写作方式,完成这样一本小书。我把这次写作定义为一种实验,一次不断自我更新的过程。我相信,一旦通过学术的、理论化的手段,将我从小切身体会的生活经验及其反省呈现出来,一些涉及到社会安稳、文明法治的话题也可以随之得到深化。
这本书除了是一次实验性质的“经验史”研究,还试图提供关于中国自身现实问题的理论。“义-气”与“江湖”在我这里并非仅仅只是历史经验,还是一整套解释中国的理论架构。当然,这个理论架构的阐释力是局部的,但我希望根据在局部范围内的阐释,能够彰显出不同于西方理论的思维方式。为了实现这个目标,我必然要让研究的核心集中在核心的经典文本当中,同时又打开经验分析的广度和深度。让“经典”的“一以贯之”和“经验”的“千变万化”相结合,这是我想要通过这次写作与大家分享的一种学术态度。
本书分为上下两编。上编由三篇从不同角度切入“诗化江湖”现象及其“江湖知识人”主体问题的论文组成;下编则是一系列专题研究,试图从电影和流行音乐等通俗艺术的角度,分析中国大众文化(尤其是香港流行文化)中的伦理政治话题。最后的“尾声”则是对本书主旨的一个开放式的重新解释。之所以是“开放式”的,是因为有很多问题还没有得到足够的展开。只是,如果加入太多枝节性的讨论,难免会分散主题。因此,本书以这样的篇幅告一段落,并非是说关于“义-气”的话题就此终结。相反,这本书其实只是开端,是对中华文明之底色展开一连串询问的发语词。
目 录
总 序 III
自 序 IX
上篇:义气的政治美学
义气江湖:审美经验与民间治理 003
“经权论”视域下的与“江湖”和“义气” 004
管窥古典“义气”观 013
民间审美经验中的“义气”治理结构 027
在现代中国重新发现“义气” 040
军师吴用与梁山聚义 057
军师吴用的政治才能 060
军师吴用的政治形象 066
“军师制”与江湖知识人的经权之辨 072
从韦小宝的“义气”看金庸小说 079
“讲义气”之为“时代精神” 080
“讲义气”与“讲故事” 091
情义盛衰史与香港经验 100
下篇:义气的通俗文化经验史
暴力之上的正义:张彻电影的美学基调 113
暴力之后的抒情:徐克的江湖影像革命 131
义气的“丧服”:香港江湖影像经验史 143
黄霑的“豪情” 159
山河华夏:20 世纪 80 年代香港爱国歌曲追忆 179
“江湖”说唱的文化基因 193
尾 声 义的钟摆 211
冯 庆
冯庆,生于1987年,重庆人,南京大学文学院学士、硕士,中国人民大学文学院文艺学博士,中国人民大学哲学院美学博士后,现任教于中国人民大学哲学院美学专业。迄今为止,在核心期刊上发表学术论文二十余篇,为诸多网络媒体撰写文化评论。著有《古典与青年》(2019),并参与翻译、汇编译著多部;2015年以来,创办青年网络学术共同体“先进辑刊”,以“思想·制度·传统”为议题,组织策划多次跨学科学术研讨活动;曾获得“《探索与争鸣》青年创新征文一等奖”等学术荣誉。
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