《探清水河》是清末民初时期从北京市海淀区火器营村流传出来的一首民俗歌曲。歌中讲述了一个凄美的爱情故事,之所以说凄美,就是因为这是一出悲剧。
而这悲剧放在古代尤其是宋朝到清末民初,又是很正常的,在那样一个婚姻讲究“父母之命,媒妁之言”而且“饿死事小,失节事大”的大环境下,两个自由恋爱的年轻人自然不可能有什么好的结果。
这个故事就发生在火器营村,火器营是清朝时期专门负责各种火器的研制、演武的一个八旗军队,他们还担负京师的警戒任务,火器营的旧址就在现在海淀区,因为这支军队的存在,也就有了一个专门的火器营村,这个村子的百姓基本也都是满族人。
其中有一户人家,男主人是松老三,经营鸦片生意,因此家中总是烟雾缭绕,有一种醉生梦死的感觉,夫妻俩每天既卖鸦片也吸鸦片,每天就是和鸦片打交道,而对他们唯一的女儿并不怎么关心。
他们的女儿名叫大莲,已经及笄,到了谈婚论嫁的年纪,她本身长得很水灵,亭亭玉立,时不时就有说媒的人跑到松家来提亲,但是松老三夫妻俩就是不松口。
大莲在家里很能干,他们并不想将这样的得力助手嫁出去给人家做媳妇,就算是要嫁,也得给不少聘礼才可以,这样就吓退了很多人,所以大莲一直嫁不出去,老两口也乐得不嫁。
但大莲毕竟已经长大,也有了自己的想法,她背着自己的父母和村里的佟小六谈恋爱了,大莲试探过自己的父母好几次,得到的答案就是要么不嫁,要嫁就嫁家里条件很好的,像佟小六这样的人根本入不了他们的眼。
两人只能暗地里偷偷幽会,但世上没有不透风的墙,时间长了,父母也察觉到了什么,在两人再次幽会的时候,老两口出现了。这还了得,父母之命,媒妁之言,哪有自己谈恋爱的?况且还背着父母幽会,这在当时就是伤风败俗的事情,一旦被发现,女孩子的命运几乎都脱不开一个死字。
松老三将大莲打了一顿,又给她菜刀、绳子等,让她自己去死。大莲没有比别的路可以走,她跑到附近的清水河就跳了下去。
大莲一死,佟小六悲痛万分,也在不久之后的一个晚上跳进了清水河,两人对爱情的忠贞打动了世人,于是就有了《探清水河》这首歌。
当然,《探清水河》有好几个版本,郭德纲还演唱了一个版本,版本多了,这个故事的结局也就有了好几个版本,比如有版本说佟小六没有跳河,他离开了火器营村,在北京做了一名鞋匠,终生未娶。
还有一个版本说,佟小六原本没有想要跳河,但是他的亲娘舅觉得有伤风化,于是将他推进了清水河。这个版本的可信度不高,宋朝以来,女子贞节向来被看的比命大,但这仅仅是加在女性身上的枷锁。
女子在家从夫,大门不出二门不迈,不能和男的有私下接触,否则就是失贞,而出嫁从夫,也不能和别人有私情,即便丈夫死了,也不能改嫁,还是要从一而终,好女不嫁二夫,以此弄个贞节牌坊,自家族长脸。
但这一切不会加在男性身上,佟小六这样的情况,顶多会被家里训斥一顿,而不会有别的惩罚,更不必要他的命。
第三个版本还算是有点可能,说是有官员看上了大莲,想让她做妾,大莲誓死不从,官员一气之下命人将大莲扔进了清水河,而佟小六为了给大莲报仇,杀死了官员,被发配边疆,终生不得回来。
其实无论是哪一种结局,对于两个相爱的人来说,都是一个悲剧,毕竟两人的爱情不被世俗所接受,注定没有好的结果。
这样的故事其实在古代有很多,只不过很多可能没有这样惨烈的结局。即便女孩子偷偷和男子相爱了,父母知道后,为了保全女儿的名节和家族的名声,可能就将女儿草草嫁给那男人。或者女孩子偷偷和男子约会,两人之间并没有实质性的接触,而父母也没有发现,后来他们就各自婚嫁。
但也有一些女子和大莲一样,直接被自己的父母逼死了,死在那束缚女性的枷锁上,死在父母的脸面里。
好在大莲死后,没有多少年,就开始倡导自由恋爱,而绑在女性身上的枷锁也已经去除,虽然不可能那种根深蒂固的思想不可能完全消失,但已经进了一大步。
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