卦有旺衰。
这个旺衰可以细分为时和方。时间的旺衰,如春木夏火秋金冬水四季土为旺之类。方就是空间,空间的旺衰,如东方木、南方火、西方金、北方水为旺等。
卦象的旺衰源自于古天文学,时空同步,天人合一。
——那就是“全息论”。
旺衰中还有一种论法,那就是《易隐》中所提及的“旺相胎没死囚休废”,以八节结合八宫,时方同论。
这种旺衰是如何判定的呢?
举例子来说,冬至,坎宫旺,艮宫相,震宫胎,巽宫没,离宫死,坤宫囚,兑宫休,乾宫废。
同理,若是立春,则艮宫旺,震宫相,巽宫胎离宫没,坤宫死,兑宫囚,乾宫休,坎宫废。
这种论旺衰的方法,也有分歧。就是最后两个字“休废”和“废休”。
比如说,龙伏山人在《奇门鸣法》中讲的是“休废”,在《奇门枢要》中又讲是“废休”。
到底是那种情况呢?
咱们要从原理面来讨论一下。
龙伏山人在《奇门枢要》中撰文讲解原理,这种旺衰的源自于《易经》中的“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。《枢要》云:“依帝出乎震之文,相于前一、胎于前二、没于前三、休于后一、废于后二、囚于后三、死于后四,五则阳八阴二是也。”
这种旺衰是“逆时针”的镜像。
咱们举例子来说,现在是立夏,巽宫旺,再过一段时间就是夏至了,夏至则离宫旺。此刻的离宫还处于相地。至于坤宫,还处于胎地。若是离宫旺的时候,则坤宫即将到来,就是相地了……
春分震宫旺,立夏了,春分时过境迁,退休了。所以,应该先是休,后是废。
从这个角度来讲,“旺相胎没死囚废休”的排序更为合理。
不过有一点,咱们需要明确的是,不管是《易隐》还是《鸣法》、《枢要》等资料,均都没有详细评述“旺相胎没死囚废休”的具体含义。
春哥参考资料并结合大量的运用,初步下个定义。
旺:神来气旺。
相:蓄势待发。
胎:密云不雨。
没:隐介藏形。
死:魂飞魄散。
囚:束手就擒。
废:无能为力。
休:过时黄花。
我把“旺相胎没死囚废休”这八个字的内涵,以及兆机、应事的内涵,整理成表格,更方便诸位老铁去了解。
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