论美
　　美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却
　　端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
　　美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。
　　所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也
　　不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅
　　尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
　　仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最
　　高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位
　　画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上
　　最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家
　　本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，
　　就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
　　有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色
　　是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
　　美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的
　　青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，
　　美才会放射出真正的光辉。