于风光中寻景致,又在人文中找故事,每一次放逐都会让你从年轻走向成熟,从浅薄走向深沉,从浮躁走向淡定。
都说名山室奇观纷呈,沉淀深厚,它带着与生俱来的奇秀,和时光流逝留下的奥秘,有着永不凋谢的灵魂。年少时来到这里,在“梅花历乱扑岩扉,乌道幽深转翠微”中饱赏山水的秀;过往的人文与故事,因无知而漠然,沉淀成今天的寻觅。
名山室的风景,是一幅天然的山水画卷,它悬挂在永泰的“西山”,流淌的水墨诉说着“儒、释、道”三教合一的和谐。你来的时候,会因它一山融“三教”共生存、同发展的包容所感动,为弥漫周围的谦让与豁达心存敬意。
这里,是踏着文物才能到达的地方。当你要攀爬上名山室时,一条古道便在你的脚下延伸。1310级台阶盘旋而上,悬挂在翠竹环抱的风光里,于历史纵深的长廊中,拾捡烟云散落的片段。走过水复又山重,看尽烟雨又落红,行至“登云梯”时,北宋政和二年(1112年)宋状元许将题刻的“石门”二字字迹完好,邀你遁入别有洞天的意境,浮想着仙人护佑直上青云的美妙。“登云梯”顶部临摹于华山的米芾字体“第一山”,却似无声的告示,此路有着华山陡险的意境。那峻峭的“登云梯”,垂带石上留下“宋大中甲子元丰”、“大斗造堦五级”等,当年民众为修路捐献钱款的各种信息。清晰的文字,仿佛铭刻着民众的虔诚与敬意、意念与追求。难怪考古界泰斗宿白老教授感叹道:“名山室古道是全国难寻的北宋古道,单就古道就可定为全国文保单位。”
这里,留有许多摩崖石刻。站在岁月寥廓的岸边,定睛凝眸东室的摩崖石刻,宋代乃至元朝时期的宗教信仰、活跃程度,仿佛瞬间凝固成一幅画卷,展现着当年的盛景。摩崖浮雕有形态各异的动物:有人物关公看《春秋》、有佛教故事“萨睡那太子舍生饲虎”,太子宣言、“天人赞鹤”和“石佛浮江”。壁画中部上方刻“阿弥陀佛”立于莲花之上,佛着袒右肩袈裟,右手下伸作接引状。沿莲花梗向下,并排列着七比丘,圆首,着交领袈裟、宽袖,拱手而立,此乃全国仅存的“莲社七祖造像”。摩崖石刻人物造像古朴端庄,神态各异,形象生动,内涵丰富。
摩崖刻字又是一道风景:“再三许我前程事,敢不留诗荷圣恩。”“今日又蒙师许我,汉庭当沛异常恩。”镌刻着徐真人点化许将、陈旸高中状元的故事。徐登一口喷出花林的传说,与千古不灭的石刻相融合,化成名山室纳徒、庇佑的一个个传奇。
置身西室,看烟光凝翠,明霞似锦,看雾霭浮云,峰峦坠月。在这凹陷的血盆洞内,隐藏着一座小型的祖师殿,殿面阔一间,进深二间,石门槛圆形分瓣瓜棱石柱,柱头用重拱,上出华拱,抬梁式木构架,单檐九脊顶,斗拱规则。构思巧妙、奇特,千年不腐不烂,不毁不倾,堪称宋代建筑典范,与福州华林寺、莆田三清殿、罗源陈太尉宫齐名,为福建四处珍贵宋代木构建筑。
沿着公路上山,在接近山脚的路边,你会看到一块写着“名山室”三个红色大字的巨石。考古学家究其前世今生,冠以“桃李熟坠”雅称,来注解它矗立于此的缘由。
生命的旅途有太多机遇与惊喜,你从一个地方抵达另一个地方,看尽落花流水,过尽离合悲欢,不问得失,不问因果,冥冥之间,蕴含着某种天意。人是如此,天地亦然。曾是凤立峰下宛如一桃一李,下端融为一体的巨石,堪称名山室一景。1995年1月的一天午后,巨石轰然脱离山体,沿着陡峭的山谷向山底呼啸而去。说来也怪,就在巨石脱落的下方,血盆洞附近,有人正在“字纸炉”旁烧香,身上只洒落些许粉石,却安然无恙。山脚下有一民房,飞来的横祸眼看就要把屋子砸平,此时,滚动的巨石仿佛被人操控,在距房屋30米左右戛然而止,避免了一场灾难。
都说名山室有“五奇十景”,倾倒参禅、修仙、研读之士,引来古往今来芸芸众生的探究与向往。“奇”在何处?奇为执着的化石、奇为智慧的闪烁、奇为文化的崇尚、奇为历史的传承。在我看来,人们泊云揽色,看的不是简单的“一线天”“桂花树”和“三龟岩”……而是寄托景致,从中体悟淡泊处世、善良真诚,打开心扉扑面而来嵌入你心灵深处的美好愿景!
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