于风光中寻景致，又在人文中找故事，每一次放逐都会让你从年轻走向成熟，从浅薄走向深沉，从浮躁走向淡定。
都说名山室奇观纷呈，沉淀深厚，它带着与生俱来的奇秀，和时光流逝留下的奥秘，有着永不凋谢的灵魂。年少时来到这里，在“梅花历乱扑岩扉，乌道幽深转翠微”中饱赏山水的秀；过往的人文与故事，因无知而漠然，沉淀成今天的寻觅。
名山室的风景，是一幅天然的山水画卷，它悬挂在永泰的“西山”，流淌的水墨诉说着“儒、释、道”三教合一的和谐。你来的时候，会因它一山融“三教”共生存、同发展的包容所感动，为弥漫周围的谦让与豁达心存敬意。
这里，是踏着文物才能到达的地方。当你要攀爬上名山室时，一条古道便在你的脚下延伸。1310级台阶盘旋而上，悬挂在翠竹环抱的风光里，于历史纵深的长廊中，拾捡烟云散落的片段。走过水复又山重，看尽烟雨又落红，行至“登云梯”时，北宋政和二年（1112年）宋状元许将题刻的“石门”二字字迹完好，邀你遁入别有洞天的意境，浮想着仙人护佑直上青云的美妙。“登云梯”顶部临摹于华山的米芾字体“第一山”，却似无声的告示，此路有着华山陡险的意境。那峻峭的“登云梯”，垂带石上留下“宋大中甲子元丰”、“大斗造堦五级”等，当年民众为修路捐献钱款的各种信息。清晰的文字，仿佛铭刻着民众的虔诚与敬意、意念与追求。难怪考古界泰斗宿白老教授感叹道：“名山室古道是全国难寻的北宋古道，单就古道就可定为全国文保单位。”
这里，留有许多摩崖石刻。站在岁月寥廓的岸边，定睛凝眸东室的摩崖石刻，宋代乃至元朝时期的宗教信仰、活跃程度，仿佛瞬间凝固成一幅画卷，展现着当年的盛景。摩崖浮雕有形态各异的动物：有人物关公看《春秋》、有佛教故事“萨睡那太子舍生饲虎”，太子宣言、“天人赞鹤”和“石佛浮江”。壁画中部上方刻“阿弥陀佛”立于莲花之上，佛着袒右肩袈裟，右手下伸作接引状。沿莲花梗向下，并排列着七比丘，圆首，着交领袈裟、宽袖，拱手而立，此乃全国仅存的“莲社七祖造像”。摩崖石刻人物造像古朴端庄，神态各异，形象生动，内涵丰富。
摩崖刻字又是一道风景：“再三许我前程事，敢不留诗荷圣恩。”“今日又蒙师许我，汉庭当沛异常恩。”镌刻着徐真人点化许将、陈旸高中状元的故事。徐登一口喷出花林的传说，与千古不灭的石刻相融合，化成名山室纳徒、庇佑的一个个传奇。
置身西室，看烟光凝翠，明霞似锦，看雾霭浮云，峰峦坠月。在这凹陷的血盆洞内，隐藏着一座小型的祖师殿，殿面阔一间，进深二间，石门槛圆形分瓣瓜棱石柱，柱头用重拱，上出华拱，抬梁式木构架，单檐九脊顶，斗拱规则。构思巧妙、奇特，千年不腐不烂，不毁不倾，堪称宋代建筑典范，与福州华林寺、莆田三清殿、罗源陈太尉宫齐名，为福建四处珍贵宋代木构建筑。
沿着公路上山，在接近山脚的路边，你会看到一块写着“名山室”三个红色大字的巨石。考古学家究其前世今生，冠以“桃李熟坠”雅称，来注解它矗立于此的缘由。
生命的旅途有太多机遇与惊喜，你从一个地方抵达另一个地方，看尽落花流水，过尽离合悲欢，不问得失，不问因果，冥冥之间，蕴含着某种天意。人是如此，天地亦然。曾是凤立峰下宛如一桃一李，下端融为一体的巨石，堪称名山室一景。1995年1月的一天午后，巨石轰然脱离山体，沿着陡峭的山谷向山底呼啸而去。说来也怪，就在巨石脱落的下方，血盆洞附近，有人正在“字纸炉”旁烧香，身上只洒落些许粉石，却安然无恙。山脚下有一民房，飞来的横祸眼看就要把屋子砸平，此时，滚动的巨石仿佛被人操控，在距房屋30米左右戛然而止，避免了一场灾难。
都说名山室有“五奇十景”，倾倒参禅、修仙、研读之士，引来古往今来芸芸众生的探究与向往。“奇”在何处？奇为执着的化石、奇为智慧的闪烁、奇为文化的崇尚、奇为历史的传承。在我看来，人们泊云揽色，看的不是简单的“一线天”“桂花树”和“三龟岩”……而是寄托景致，从中体悟淡泊处世、善良真诚，打开心扉扑面而来嵌入你心灵深处的美好愿景！
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