闻道国学

立向以水为定，占穴以龙为准。明於克择之道，尤当精於相穴之情放水观归路来龙，观入首。古人云：“未入乡，先看来龙。未入堂，先看过峡。未入穴，先看峦头。”，龙之贵贱，以帐辩。龙之正斜，以祖辩。

龙之大小，以干辩。同龙同论格，同格则论祖。同祖，则论干龙之去往。以水辩龙之偏正，以堂辩龙之真伪以座辩。同龙则论局，同局则论堂。同堂则论座，审视周详，登场斟酌，逶迤屈曲，正中受气。急硬刚雄，当锋回避。

脉来急缓而安，脉来缓急而裁。雄就雌串，其雌就雄串，其雌，雌雄相就串。窟中取突，突中取窟。虚中取实，实中取虚。琴上马，直取其横。马上琴，横取其直。镜中灯，暗中取明，灯中镜，明中取暗。石中玉，粗中取细。玉中石，细中取粗。核中仁，死中取生。仁中核，生中取死。落水之牛鼻，仰而吹出渊之龙气直而吐。青蛇赶蛤，辩其眼。金莺打兔，专视低。下山之虎，倒卧豈厌。落洋之鸦，卧尸何嫌。青蛇贯水，孤身不忌。

蜈蚣出土，无足何求。旛旗之形，风愈吹而愈动。炉冶之器，煆愈久而愈红。高阜布，宜审乎乾坤四维。巨浪横空，道当明乎日月二曜。倒以横琴，响处安置。势高如簷，水尽处培添。交春之格，外砂宜昂。

人形之势，阴阳最吉。倒地金钩，水逆堂而发悠久。倚壁扫帚，势逆取而富贵延长。喜鹊啣柴，横放棺。紫燕归巢，顺取气。半月沉江，其光在形。七星坠地，其象在神。美女梳妆，乳头摆动。孩儿坐帐，肾内呈。

翁祥醉跌，足动转无定。仙人脱履，前趾可寻。坐虎咬尾，觇其尾。狮子戏球，看其球向。向天铜锣，理取其锣。金盘摇球，法取其珠。糞箕形似螃蟹，倒地木如横箫鸡入笼，迫狹可容身。鹅抱卵，高覆有生气。

壁上挂灯，后龙如壁盏中取穴，岂怕风射。仙人献掌，手中开窝，穴内分明那怕地高。冲天凤，首尾俱安。落水蟹，两眼堪裁。牛取腰，犬取肢辨其睡卧。象卷水，马饮泉，审其饕餮。将军射箭到城头，乃是下无气而撞上。

孟母断机，为子忧，乃是颜不笑而结乳。灯火星而渐燃，草头露而垂珠。高峰流行相长短。平坡宿土定君臣。无龙无虎，号曰“木体”。龙虎不全名曰“单股”。侧脑者“项”不正，没骨者无“顶”脑。走马结于独山，骑龙结于高峰。

藏龟结于田心，回龙结于旷野。平洋之气常舒常敛，须要汤中酥。山垅之气常急常缓，当看水面蹯蛇，或开金而取水，或脱煞就局，或脱火就金，或开山取宝。左右仙宫，推食指阴阳合。谷插天心，抛枪避铳，插剑离锋，精华外露者，取其皮，精华内蕴者，取其骨，莫疑浅而用深，莫宜深而取其浅。勿以小凶而忘大吉，勿以小吉而忘大凶。

故将军脱帽，亦有过河之砂。五虎朝狮，更有反顧之兽。总之大地无形，观其气概。小地无势，审其精神。天机秘妙，神眼不能尽泄其精华，地道韬光，福人自可独专。

其底蕴岂无地凶而化吉，飞沙走石顷刻而成其体势，亦有地吉而化凶，山崩水泄须臾败厥。规模是故山吉水吉穴吉，而其年月日凶之犯未见有发福悠长者也，故因论水法而附未议如此。