大埔虎山中学深圳校友会
■邱汉章/图文
【导语】从泥土中托生出的青花瓷，其折射出的客家历史文化光辉，让客家人这一品牌闪烁着穿越千百年历史、穿越千万里河山的光芒。赋者，及尽铺陈之能事。这篇文赋运用排比、夸张、对偶、比喻、比较等多种修辞手法，黼黻藻饰，摛锦布绣，铺陈逸兴，韵味隽永，达到了要眇宜修、深美闳约的写作境界。作者用思想铺排，体物写志，收获了 “蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”的思想和艺术效果，使大埔青花瓷之美，得以淋漓尽致地表现出来。此赋对于乡村产业振兴和乡村文化振兴，都有着重要而深远的意义。
章明
南国瓷乡大埔，2010年被评为中国青花瓷之乡，2016年大埔青花瓷荣获国家地理标志产品保护认定。阳春三月，县陶瓷协会嘱予作赋，不敢懈慢，经月赋成，以期拋砖引玉也。
九派茫茫，中土煌煌。白瓷青花，典雅大方。国之瑰宝，华夏生光。古邑大埔，南国瓷乡。制陶溯商周，产瓷于宋代，青花雅韵，源远流长。千年窑火，奕世荣昌。
福泽大埔，天宝物华。资源秉赋，瓷土质佳。先民勤劬，作瓷耕稼。原始作坊，龙窑兴家。传统技艺，手工描画。融民间官窑一体，汇地方才智大伽。绘成花开富贵，挥就笔走龙蛇。寓意天地祥瑞，凭藉妙笔生花。
大埔瓷品，煅土成珍。高温烧制，剔透晶莹。白如玉、薄如纸、明如镜、声如罄。青花绽放不败，得益工艺传承。政府鼎力扶助，企业自主创新。业界联手发力，凝聚工匠精神。效古法之细腻，彰客地之风情。雅俗皆成趣，鉴赏自传神。青花瓷美，美在翰墨丹青。珍禽瑞兽，奇石清兰。荷塘朱阁，柳亭憇轩。名流仕女，山水流连。朦胧幻化，莹透素颜。珍珠沁烟雨，孔雀飞蓝天。薪火相承，浓淡尽显毫端。坯体圆润，盈缩不失观瞻。
青花瓷美，美在形态内涵。素若清魂，纯朴厚憨。君可知？素胎厚德载物，书画道法自然。把玩青花瓷具，让人上善若水，处之泰然。赏析青花珍品，令人怡情旷志，忘返流连。常与青花相伴，有助身心康健，可以益寿延年。如此评说青花，绝非无稽之谈、虚枉之言！
青花瓷美，美在际遇因缘。瓷品精致，灵动翩跹。朝野钟爱，古今承传。或置于书案博架，或摆放客厅堂前。陶冶情操，养性消闲。曾记否？青花薄瓷，惊艳京畿庭苑。蝶恋青花餐具，叶帅悦色于颜。十年庆国庆，国礼青花妍。柳亭餐用具，帆船咖啡杯，礼送女王二世，传誉大不列颠。进入新时代，埔瓷谱新篇。陶瓷振兴堪半壁，顶起工业一片天。获中国青花瓷乡，授国之地理标志，冠青花特色小镇，攻坚克难敢登攀。
诗经曰：“窈窕淑女，君子好逑。”埔人云；青花魅力，世人凝眸。缘聚大埔，更上层楼。钟爱青花瓷，无需说理由。青花故事，口耳相授，青花歌谣，传唱千秋。诚可谓：青花饮誉四海，“China”雄踞五洲！让青花瓷之美艳，倾倒世界朋友。让青花瓷之文化，根植欧亚环球。愿以青花瓷为媒，合作共赢建新猷！（撰于辛丑立夏）
邱汉章
浅览袁光明主任撰写的《中国·大埔青花瓷赋》，觉其写得很有精神。细读通篇，就文赋的字词句所表现出的语境而言，可谓“美要眇兮宜修”，很漂亮、很清晰地描述了大埔青花瓷洵美精巧而神韵远出之貌。若从主题思想、写作特色和艺术风格来说，作者文笔甚为老练，对文赋铺陈之深浅、厚轻、劲婉、直曲和实虚的把握，既质实厚重，又适宜合度，使大埔青花瓷“国之瑰宝”折射出客家历史文化光辉，由此可见作者费尽心血，是用思想灵魂去写的，是用文学艺术去写的。
且看序言部分，先说明大埔县“2010年被评为中国青花瓷之乡，2016年大埔青花瓷荣获国家地理标志产品保护认定”，为下文大埔青花瓷“国之瑰宝”作了最好的铺垫。可见，这个序言，对整个文赋来说，又显得必不可少的。
正文的开头段，是文赋的开篇部分。一般来说，这开篇文字须高度概括提练，应达到气势磅礴之壮采效果。“九派茫茫，中土煌煌”，这囊括九州的八字，豪放境阔，为下几句展开铺排打开雄浑壮阔的大闸门，效果甚佳。紧接着，“白瓷青花，典雅大方。国之瑰宝，华夏生光。古邑大埔，南国瓷乡”，言简意赅，文采绮丽，达到了“高山流水”之开篇铺陈效果。再接下来的怀古、咏史之数句，叙述了千年窑火、青花碧彩的“南国瓷乡大埔”，回应了序言所述。
赋者，铺也，就是铺陈、展开，文彩飞扬。诗词散文也好，文赋也罢，好的文学作品总会产生出衍生之意，也就是说，总会让读者产生联想。开篇段后，读下去，文赋所产生的衍生之意，有一发不可收拾之势，直达到结尾段的联想最高点。
衍生联想之一：青花瓷与客家人，皆为金光四射的品牌。
“福泽大埔，天宝物华”段和“大埔瓷品，煅土成珍”段，皆参差句读，抑扬音调，精微细致，饶有远韵。读这两段文字，短长以陈之，抑扬以究之，顿觉青花瓷产品及其制作过程与客家人及其南迁过程在我脑海里不断地浮现出来。
陶瓷产品非常光鲜，但都是从不起眼的泥土演变而成的。在美丽的外表下，很少人没能想到它们曾经受过多大的苦难。泥土要变成陶瓷，要经过繁杂的工序。比如青花瓷的制作，首先是采集瓷土、拌泥、拌浆釉，第二是拉胚成型，第三是绘画上釉，第四是燃烧制成。这四道工序中的每一道工序都细分为几个环节、几种方式或技术，如第一道采集瓷土、拌泥、拌浆釉工序又细分为采瓷土、放车碓、踏泥、洗泥、干泥、洗浆釉；第二道拉胚成型工序又细分为打饼式和手拉胚式两种方式；第三道绘画上釉工序又细分为釉上彩和釉下彩两种技术；第四道燃烧制成工序则要将做好的瓷胚装进匣钵，再放进窑中起火燃烧，烧熟冷却后才是成品。
大埔是“中国青花瓷之乡”，青花瓷是响亮的品牌；大埔又是典型的客家腹地，“客家人”亦己成为一种品牌。大埔以青花瓷为代表的陶瓷历史文化，与客家历史文化，其逻辑关系是相融相合的，其根脉、灵魂和命运是相通达的，其文化光辉如日月星辰一样温暖人间。
青花瓷与客家人，皆为金光四射的品牌。大埔青花瓷产品总是胎薄如纸、光影通透、晶莹透玉、明净素雅、造型优美和图案古朴，可谓青如天、白如玉、薄如纸、明如镜、声如罄，让人有“天然去雕饰，清水出芙蓉”之感慨。大埔青花瓷享有至高无上的荣誉，如2010年大埔县被中国陶瓷工业协会授予“中国青花瓷之乡”称号，2016年12月28日原国家质检总局批准对“大埔青花瓷”实施地理标志产品保护。出身于泥土的青花瓷，竟然羽化成仙风道骨的唯美极品，让人无不折服。在“山中山”的大埔县，千百年前是人烟稀少的荒蛮之地，客家先民开基创业以来，孕育出众多的良才俊彦，可谓车载斗量，俊采星驰，溢彩流光。如孕育出明朝茶阳“父子进士牌坊”的父子进士饶相、饶与龄，清朝百侯“一腹三翰院”杨缵绪、杨黼时、杨演时兄弟三人，曾经“富可敌国”的“民族工业之父”、张裕葡萄酒创始人张弼士，中山大学首任校长邹鲁，“父子两总理”的李光耀和李显龙，香港慈善家、“中国百校之父”田家炳，同期四位省主席等等。出身于崇山峻岭、穷乡僻壤大埔县的客家人，声名如雷贯耳，足以说明客家人己成为一种光彩夺目的品牌。
衍生联想之二：陶瓷文化与客家文化，皆具有客家风骨美。
如果说上面所述“青花瓷与客家人”，是文赋所产生的衍生之意，那么继续读下去，“青花瓷美，美在形态内涵”段和“青花瓷美，美在际遇因缘”段，泛览这两段，大埔青花瓷产品则让人连想到“月中薄雾慢慢白，桥外渔灯点点青”之美。这两段文字，作者用多种修辞手手法，反复勾勒细描“青花瓷美”，语境可谓时空交错，秘响旁通，伏采潜发，深美闳约，如幽香密味，沁人心脾焉，颇为传神。。
“坯工日夜画青花”，早传春色满人间。作为“中国青花瓷之乡”，大埔开发了一批批具有客家文化特色的青花瓷产品，如客家建筑艺术系列、客家民俗风情系列等新型釉下青花工艺瓷等，将客家传统文化元素与传统青花瓷工艺巧妙融合，发掘、提升、彰显了陶瓷文化与客家文化之间固有的共同的美丽品质。从深层次而言，陶瓷文化本身包涵着客家文化，而且属于客家文化的范畴，说陶瓷产品融入客家传统文化元素，其实是提炼本身己有的客家历史文化，并得以发挥出来。正如古人所说的“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”就是说，客家迁徙史和开基创业史，是一部色彩斑斓的客家文化史，其丰富的内容要客家后代去传承和发扬光大。这些融入客家传统文化元素的青花瓷，正是对客家文化弘扬。客家传统文化的光彩夺目，让这些青花瓷提高了身价，而畅销海内外。客家民俗风情系列青花瓷，画有客家人“耕读”、“过番”、“回家”等青花素描图，生动地再现了客家历史文化片断，如茶具等还采用客家土楼、围龙屋等造型，客家风情浓郁，因其民族性特别突出，而蜚声海内外。
衍生联想之三：青花瓷，折射着客家历史文化光辉。
最后一段，作者借用诗经里的“窈窕淑女，君子好逑”诗句，文赋的衍生之意达到最高点。如果说青花瓷出身于泥土，这泥土在炉火高温中羽化自己，成就了“霁红霁翠比琼瑶”的美丽身段，并淋漓尽致地折射出客家历史文化光辉，那为华夏文明画卷增添绚丽色彩的客家历史文化，正是化身于青花瓷的传奇和珍宝。客家文化是古老汉族文化老树上绽出的新枝，在这郁郁葱葱的新枝上，已经挂满了色彩斑斓的果实。大埔青花瓷的缕缕青花，记忆着客家南迁的伟大壮举。
从泥土中托生出的青花瓷，闪烁着人文秀区光芒。客家地区崇文尚学、尊师重教的民风，使客家英才辈出，世代相传，灿若群星，溢彩流光。例如，清以前仅梅县中进士者67名、翰林16名，而相邻的大埔县人口虽少于梅县人口三分之一，中进士的却有58名、翰林15名。朝廷派来广东督学的吴鸿称：“嘉应之为州也，人文为岭南冠。”嘉应州知州王之正(清乾隆年间)也在州衙前的照壁上题写“人文秀区”四字匾额，以示本地文风之盛。客家精英中，既有独领风骚的艺坛巨匠，又有学术领域的一代宗师；既有杰出的书画家，又有才气横溢的散文家、诗人……他们的成就在中国文化史上，编织成一片流光溢彩的绚丽图景。1965年，郭沫若先生来梅县考察时曾赞叹客家：“文物由来第一流”。客家地区文化发达，主要标志：一是文人多，著述多。以梅州为例，仅收入《梅州客家历代乡贤著述目录》第一、二集的就达1200余种，实际远不止此。仅大埔一个县的明清时期的著作，在民国《大埔县志·艺文志》列名的就有243种。二是文化艺术丰富多彩。除了以诗歌见长的书面文学和书画艺术外，还有客家民间文学和民间艺术，品种繁多、内容丰富而有特色。
从泥土中托生出的青花瓷，其折射出的客家历史文化光辉，让客家人这一品牌闪烁着穿越千百年历史、穿越千万里河山的光芒。
这篇文赋所产生的衍生之联想极为丰富多彩，体现了文学作品的价值，这也是本文赋的重要特色。赋者，及尽铺陈之能事。这篇文赋运用排比、夸张、对偶、比喻、比较等多种修辞手法，黼黻藻饰，摛锦布绣，铺陈逸兴，韵味隽永，达到了要眇宜修、深美闳约的写作境界。作者用思想铺排，体物写志，收获了 “蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”的思想和艺术效果，使大埔青花瓷之美，得以淋漓尽致地表现出来。（2021-5-24）
1.七律～桃源谢总汇烽陶瓷吟咏
桃源水口风光阔，翘楚汇烽秀色藏。
窑火陶瓷开伟业，客家翰墨步康庄。
农耕物品集云彩，史化精华闻稻香。
魂及乡愁根底厚，桃花源记暖肝肠。
邱汉章、辛丑五月廿三、2021-7-2
注：汇烽，谢总的桃源展馆“汇烽陶瓷”。
2.七律～水钵前头下高陂
大潮高速路宽畅，苍翠山峰气势雄。
金色村庄全入画，熹光花草又披红。
漳州潮汕移云朵，枫朗高陂挂彩虹。
水钵前头连匝道，车行轻快似飞鸿。
邱汉章、辛丑五月十八、2031-6-27
3.七律～高陂党溪村印象
二代星洲出一门，名扬海外党溪村。
祥云瑞采萦山岭，修竹茂林聚土墩。
光耀祖居中翰第，地灵故土客家魂。
平湖映翠叠檐瓦，地脉堪與说本源。
邱汉章、辛丑四月初二、2021-5-13
4.七律～赞桃源文协创刊号
文化振兴传捷报，桃源文协一枝花。
薰陶景帙铺浓粹，藻饰溪山布彩霞。
翰墨珪璋光故土，珠玑字句出精华。
铸魂筑梦扬旗帜，合奏琴箫动九遐。
邱汉章、辛丑四月初三、2021-5-14
5.七律～桃源山村寸寸金
长寿公园尘不染，牌坊水口步晴云。
青花绽放萦清梦，碧水奔流送郁芬。
客座雄风余雅赡，神州吉玉觉缤纷。
山柑传统饭蒸味，景致钟灵布锦文。
邱汉章、辛丑四月初九、2021-5-20
6.七律～桃源山村寸寸金
长寿公园尘不染，牌坊水口步晴云。
青花绽放彩珍梦，碧水奔流秾粹芬。
客座雄风余雅赡，神州吉玉觉缤纷。
山柑传统饭蒸味，景帙珠玑布锦文。
邱汉章、辛丑四月初九、2021-5-20
7.七律～桃锋张三坑仙景
张三坑里山葱蒨，寿字石边流涧泉。
益寿路标幽静地，梦行云度蔚蓝天。
远村有径入仙景，虚籁无痕凝树烟。
惊喜山窠藏故事，魂牵玉带系流年。
邱汉章、辛丑四月初十、2021-5-21
8.七律～高陂裕丰瓷厂饮茶有咏
九龙亭外上高速，一路桐花清且香。
万里风烟收眼底，千年窑火旺瓷乡。
青花碧彩铺秾粹，普洱醇香温肺肠。
中国高陂连海外，裕丰瓷业美名扬。
邱汉章、辛丑二月廿五、2021-4-6
9.七律～桃中颂
绿岛景明连学宫，巍峨楼宇占春风。
青葱堆积山峰上，沃野豁开盆地中。
文体广场铺锦绣，师生意气展云鸿。
阐扬文教承传统，党政乡贤化雨功。
邱汉章、辛丑二月廿九、2021-4-10
注：学宫，指学校，即桃源中学。
10.七律～大潮高速连光德有咏
儿时听说有乌岭，稍长渐知山路弯。
城镇交通非旧貌，大潮连接换新颜。
横屏山上青峰耸，乾泰楼边绿水环。
擦亮品牌瓷业旺，九龙亭外瞬间还。
邱汉章、辛丑二月初九、2021-3-21
11.七律～忆昔光德行有咏
楼下角边陡峭路，澄坑流水入村烟。
途经箭管有多久，出口山岗好几年。
体验路遥知马力，储存心远寄云笺。
攀登雕石红枫见，第一溪山作锦篇。
邱汉章、辛丑二月初九2021-3-21
12.七律～光德红色印记有咏
横屏第一绿江边，鸟子石峰红色篇。
边纵深山开战地，苏区劲旅振南天。
瓷乡风物历千载，泥火龙窑数百年。
党建领先谋发展，乡村蝶变暖心田。
邱汉章、辛丑二月初九、2021-3-21
13.七律～上澄和盛明堂有咏
黄总上澄开大道，耕山种果展新颜。
年轻明礼实难得，处世情怀非等闲。
和盛庄园收景帙，青葱岑岭耸云鬟。
清风茶煮关情处，赞羡不忘乡土根。
邱汉章、辛丑二月初九、2031-3-21
14.七律～昨日又下高陂有咏
岁杪瓷乡观出口，高陂昨日走双程。
山窠景帙连环阅，水钵风光相伴行。
埔邑青山多厚重，潮州绿水最牵情。
坦途闽粤已铺就，若梦锵锵鸾凤鸣。
邱汉章、辛丑正月初三、2021-2-14
15.七律～桃源吉玉瓷厂有咏
春暖泥源观吉玉，品牌震耀见荣昌。
百年积淀传薪火，六代续承光梓乡。
碧彩春秋洵美异，清芬翰墨占风光。
丙村开馆铺秾粹，大埔青花齐颂扬。
邱汉章、辛丑正月初九、2021-2-20
16.七律～贺遵道烈士故居华鄂居修缮胜竣有咏
已亥观瞻残旧状，萋萋芳草意萧疏。
传闻修缮资金足，期盼焕新烈士居。
胜竣读图生想象，亲临步彩更阳舒。
党溪景帙倍添色，华鄂门前日如初。
邱汉章、辛丑正月十二2021-2-23
17.七律～大潮高速光德出口有咏
光德向来行路难，而今高速扩心宽。
瓷乡樵火龙窑记，泥土涅槃埔邑欢。
碧彩雅瞻萦沃野，青花绚缦映峰峦。
韩公刺史横屏字，感慨有生当且安。
邱汉章、庚子十一月二十、2021-1-3
18.七律～大潮高速高陂出口有咏
中国高陂连海外，百侯入口下朝阳。
人生不管冷风雨，物育人情暖故乡。
云汉谁攀惟刺史，天章吾写几飞扬。
万川自古人文秀，河洛发祥荜路光。
邱汉章、庚子十一月二十、2021-1-3
19.七律～元旦三天有咏
放假三天行六镇，赋诗八首送新年。
欣逢竹海俊贤聚，庆贺大潮绮梦圆。
藻饰青花称国粹，铺陈碧路入村烟。
交通喜事兴文旅，高速冬阳暖彩笺。
邱汉章、庚子十一月廿一、2021-1-4
20.七律～巨案书法家赐赠鹤寿瓷盘感怀
喜得巨案书法家赐赠桃源吉玉烧制的鹤寿瓷盘，幸甚乎哉，欣吟七律一首以表谢意。
寿域桃源山如妆，一溪流水纳瓷乡。
托生白玉声名远，移步金龙翰墨香。
鹤寿颜筋常咏月，松龄柳骨足传芳。
武陵春色当长在，蝶梦千秋读老庄。
邱汉章、庚子六月初三、2020-7-23
21.七律-桃源瓷乡有咏
桃源长寿镇山清水秀，文化底蕴深厚，风物洵美，陶瓷生产久负盛名，青花瓷、钧瓷、青瓷等新产品声名远扬。有诗为证，诗曰：
寿域桃源山如妆，一溪流水润瓷乡。
煦蒸碧彩声名远，绚缦青花翰墨香。
秾粹钟灵情厚重，涵濡素朴意绵长。
牌坊高耸堪與土，辐辏墟烟景未央。
邱汉章、庚子腊月初七、2021-1-19
22.七律-高陂瓷乡行有咏
埔电新楼今落成，宾朋迓驾共兴平。
缤纷华彩喜欢悦，锣鼓喧天兴福荣。
狮舞高台诚祝贺，人生崇路寄望声 。
风光无限品牌好，徐送明经万里程。
邱汉章、庚子十月十九、2020-12-3
23.七律-黄大建清老总品牌升级有咏
全新面貌亮相美，碧彩移云清发声。
福祉请安烟润墨，智商自瑞雾滋荣。
建安风骨绮文彩，小榭雅瞻椽笔耕。
日照曦和韩水韵，笑颜花绽足丰盈。
邱汉章、庚子十月十九、2020-12-3
24.七律-高陂陶瓷协会有咏
泥源富岭高陂土，柴火龙窑碧彩天。
碗碟杯盘情厚重，白雪薄纸景鲜妍。
品牌升级纳渊薮，班列运输描锦笺。
大路开通人气旺，陶瓷协会写新篇。
邱汉章、庚子十月二十、2020-12-4
25.七律-水钵仔前头高速出口有咏
九龙亭外上高速，一把高陂拉眼前。
昔日潮州弯路绕，而今水钵直通联。
交通又遇瓶颈破，康养再逢车马牵。
寿域品牌频擦亮，大山文旅正鲜妍。
邱汉章、庚子十月廿九、2020-12-13
26.七律-光德鸟子石峰红枫树有咏
横屏翠色映苍穹，神鸟欲飞造化功。
千载啁啾踏碧彩，百年绰约步青风。
成堆巨石圆而净，孤独小枫紫又红。
仙树盆栽留倩影，桂英挂帅作英雄。
邱汉章、庚子十一月初二、2020-12-16
27.七律-大潮高速即将通车有咏
周末经百侯至枫朗，眼看一路正在扩宽路面，并将连接大潮高速出入口，甚为欣喜。今晨因此好事而浮想联翩，彷佛驱车大潮高速，随风飘来从小就存入记忆里的潮汕咸鱼香味，于是乎欣然吟七律一首以表喜悦之情。
千里溪山大道连，高陂光德近跟前。
山峰峻峭披云彩，崖巘峥嵘生翠烟。
暧暧村庄萦绮梦，萋萋树木竞鲜妍。
有生何处不洵美，且让诗魂化彩笺。
邱汉章、庚子九月十八、2020-11-3
28.七律-忆己亥八月廿八登鸟子石山有咏
乌岭横屏山势雄，森森竖壁映苍穹。
石雕振翼青峰顶，云彩流辉绿树丛。
偶念山头多翠竹，常思石缝一红枫。
今晨想起登山事，如吹去年光德风。
邱汉章、庚子十月初四、2020-11-18
注：乌岭，光德旧称乌岭村；横屏，指光德大横屏山。
29.七律-光德上漳乾泰楼有咏
举目横屏天上翠，风光厚积大圆楼。
乾晖院落接山色，泰日门庭迎水流。
瓦转晨昏荣梓里，廊回岁月储乡愁。
高墙夯筑千年史，气象崇弘三百秋。
邱汉章、庚子十月初五、2020-11-19
注：横屏，指光德横屏山；圆楼，指光德上漳乾泰楼。
30.七律～桃源瓷乡有咏
风土薫陶留雅步，观瞻葱蒨仰牌坊。
一溪润泽村烟暧，两岸雍荣草木香。
绚缦青花光梓地， 煦蒸碧彩绘瓷乡。
乡愁秾粹成瑰宝，禀赋崇高见吉祥。
邱汉章、庚子十月初九、2020-11-23
31.七律-重温文献公望月诗有咏①
小祠堂，大文化。桃源塘尾张氏祖祠庆远堂溯源有感而吟七律一首。
五言望月共秋香，二句天成飞凤凰。②
张氏岭南源望族，曲江宁化远名扬。
泥源塘尾连城谱，文藻祖祠庆远堂。
南岭九龄称第一，珠玑粒粒串琼章。
邱汉章、庚子八月廿二、2020-10-8
注：①文献公，即张九龄。张九龄(673或678年—740年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。②二句，指张九龄的“海上生明月，天涯共此时”千古名句。
32.七律-桃源塘尾张氏祖祠庆远堂有咏
岭南第一自青箱，名相诗人生曲江。
闽粤瓜瓞桃洞地，茅寮搭建水湖洋。
养鸭养出堪舆土，谋事谋成庆远堂。①
山野温和风物美，宗功祖德见传扬。
邱汉章、庚子八月廿七、2020-10-13
注：①养鸭，指塘尾张氏祖公守恒公之子从饶平挑鸭嫲到此水尾塘养鸭，用鸭蛋换得庆远堂的屋基地，这是庆远堂来历的故事。堪舆土，指风水宝地。
33.七律-世奕庐有咏
庚子双节前夕，网上偶然浏览大埔一些古民居图片。一张大屋图片引起余注意，图片文字：“世奕庐——县级文物保护单位”，建于民国，位于高陂镇平原。如遇故人一般，赶紧把“世奕庐”：图片保存起来。双节期间，真的就遇到与“世奕庐”大屋有关联的阿达。回想起来，事前偶见曾经熟悉的大屋图片，实乃吉验之祯祥也。昨晚想起所存图片，无法找不到，也未记到屋名。于是，按双节前路径，搜了一个多小时，终于重见“世奕庐”大屋图片，只是图片像素太低，若如蒙尘。依稀回忆晨梦醒，无以释怀，谨吟七律一首，借韵律以寄托故旧。
天降一图原吉兆，时逢双节应祯祥。
境迁故旧容颜改，世奕门庭日月长。
寄屋韶华常梦忆，如山慈爱忝思量。
浮生魂眷灵光见，英雅桥溪共五章。①
邱汉章、庚子九月初六、2020-10-22
注：①五章，阴那山五指峰云彩。
34.七律-三洲村景有咏
己亥腊月十一，余到大埔县高陂镇三洲革命老区村调研，感慨三洲风景秀美，特别是乡村振兴如火如荼地开展，村容村貌焕然一新，幸甚乎哉矣。于是乎，欣然吟七律一首以赞。
曾到三洲无久留，而今补课又重游。
尖山薄雾银光透，玉树浓香翠色收。
十里路渠桥百座，一湾堤水画千秋。
人人皆晓绿红紫，谁及临川咏石榴。
邱汉章、己亥腊月十一、2020-01-05
注：三洲村，系广东省大埔县高陂镇的革命老区村。
35.七律-已亥十一月廿六桃源行咏怀
云抹诸峰车马喧，随山万转奔桃源。
层峦胜景惜蒙雾，夹岸蓝图喜入魂。
才觉牌坊兴梓地，又观道路贯芳村。
何须借助武陵色，赤子之花香满园。
邱汉章、2019-12-21
注：武陵色，桃花的雅称。最后二句，赞邓振龙为代表的桃源镇乡贤。
36.七律-桃源印象有咏
今日有幸，又车马飞奔进入桃源镇。喜看美丽乡村建设热土飞花，如火如荼，欣然命笔，写下七律一首以赞。
寿域桃源山如妆，田畴翠绿饭珍香。
龙窰蝶变记功德，瓷业涅槃化凤凰。
活水一溪长润泽，客家两岸正康庄。
乡杰捐献七千万，建设芳村旗帜扬。
邱汉章、庚子七月初六、2020-8-24
又注：上一首，赞邓振龙全国人民代表大会代表为代表的桃源镇乡贤。这首，既赞邓振龙全国人民代表大会代表，又赞桃源镇美丽乡村建设。
37.七律～秋日山水有咏
常记瑶山曲径长，梦留精巧客家堂。
情牵塘尾源流远，意念泥源瓷土香。
佛顶梅江存史迹，潮洲韩水写天章。
扬仁衍派明经第，秋水送青山如妆。
邱汉章、庚子年七月十七、2020-9-4
38.七律～陶山村文样兄客家门庭有咏
车马随山一路弯，千弯万转至陶山。
向阳坡上门庭壮，沿圃路边流水潺。
檐瓦俨然皆雅致，友朋洒脱俱欢颜。
奇才孙氏比诸葛，何借屋前碧水环。
邱汉章、庚子七月十八、2020-9-5
39.七律～桃源塘尾庆远堂和源流广场有咏
曲江风范一祠堂，秋色相逢在广场。
山岳麒麟添瑞采，圃丘翡翠增祯祥。
分明物象源流远，穿透浮云恩泽长。
桃洞开基耕读久，家风祖训永传扬。
邱汉章、庚子七月廿一、2020-9-8
40.鹧鸪天·溪山第一流
前日去光德上漳，登大横屏山鸟子石。今日应光德文样兄邀请，跟随袁主任到高陂溪山瓷厂。喜看溪山瓷精品，而谨赋一词以记。
前日聆听石鸟啾，陈年斜径树香留。
韩公笔墨悬崖咏，感叹溪山第一流。
吟乌岭，颂三洲。横屏黛色觉清幽。
峰峦送绿到江头，喜赋瓷乡好个秋。
邱汉章、2019-9-28
注：1.石鸟，指横屏山的鸟子石；2.乌岭，光德旧称乌岭村；3.溪山，还指溪山瓷厂；4.横屏，指光德横屏山，横屏山斋公岽海拔1070米为全镇最高峰。
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