“元芳，你怎么看？”
随着电视剧《神探狄仁杰》的热播，这句台词也成了风靡一时的经典口头禅。通过影视作品的宣传，人们对狄仁杰这位大唐神探传奇般的故事津津乐道，一时间几乎家喻户晓。《神探狄仁杰》的剧情虽然多为虚构而成，但剧中男一号狄仁杰在历史上却是确有其人的。而且历史上真实的狄仁杰的故事一点都不逊色于电视剧的情节。
狄仁杰生活在唐高宗、武周时期，武周定都洛阳，长期在朝为官的狄仁杰在洛阳留下了许多遗迹，甚至在他死后都选择长眠于此，由此不难看出狄仁杰对这片土地的深厚感情。
在这众多遗迹中，有一座藏在邙山深处的古寺更是和狄仁杰结下了不解之缘，这就是梁周寺。
一，武皇赐宅
洛阳市区东北二十多里的孟津县会盟镇西有一个名叫梁周寺的小村子，村名源自村西的一座古寺梁周寺。虽然今天梁周寺早已化为灰烬，踪迹全无，但历史上这里曾经香火旺盛，盛极一时。
梁周寺是一座古老的寺庙，始建于唐代，建造这座寺庙是为了缅怀一位伟大的人物，他就是唐代名臣、梁国公狄仁杰。
狄仁杰，字怀英，并州太原人，贞观四年（630年）出生于山西太原一个官宦之家。狄仁杰自幼聪慧过人，长大后通过明经考试及第，出任汴州判佐，后来受到大画家、河南道黜陟使阎立本的赏识而推荐他为并州都督府法曹，后迁大理丞，进入最高司法机关。
狄仁杰任职期间公正廉明，秉公执法，勤于政事，处理了大量积压的案子，涉及的人员多达1.7万人，无一人冤诉，一时之间狄仁杰名声大噪，成为朝野上下推崇备至的神探。此后狄仁杰历任宁州刺史、侍御史、度支郎中、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职。
长寿元年（693年），武承嗣勾结酷吏来俊臣诬陷狄仁杰谋反，将其逮捕下狱。狄仁杰当即认罪，暗中却将诉冤文书缝入棉衣中，请狱吏转交给他的家人，取出文书上告朝廷，武则天召集群臣查清事情的来龙去脉，狄仁杰这才获释，迁彭泽县令。
晚年的狄仁杰受到武则天重用，先后两次出任宰相（同凤阁鸾台平章事），身居要职的狄仁杰谨慎自持，严以律己。有一次武则天问他：“你在汝南做得不错，可还是有人说你坏话，你想知道是谁吗？”
狄仁杰说：“陛下说臣有错，臣就改正；陛下认为臣没错，臣万分庆幸，臣不想知道何人说臣坏话。”
武则天对他这种坦荡豁达的胸怀大为叹服，更加信任重用他。后来武则天为了奖励狄仁杰便将自己位于邙山北麓的一座别墅赏赐给他，这就是后来的梁周寺。
狄仁杰死后追封梁国公，而武则天的国号为周，将梁和周组成一词，足见狄仁杰的分量，而梁周寺的建立也正是这种分量的体现。狄仁杰病逝于久视元年（700年），朝野震悼，武则天更是痛哭道：“朝堂空也。”赠文昌右丞，谥文惠。唐中宗即位后追赠司空，唐睿宗时又加封梁国公。狄仁杰死后，武则天悲痛不已，每每遇到群臣无法解决的问题时，总会哀叹：“老天爷为何这么早夺走我的国老呀。”
狄仁杰死后葬于洛阳，这一点没有疑问，但具体在哪里就迷雾丛生了，目前至少有三种说法，而梁周寺正是其中之一。
二，真假狄墓
狄仁杰死葬洛阳，按说狄墓理应只有一处，但千年后的今天，狄墓的确切位置已经搞不清楚了，以至于出现了三处狄墓。而且都有各自的理论依据，这事儿就不好办了。
这三处狄墓分别位于白马寺、双碑凹和梁周寺。
白马寺山门外的狄墓一直为主流观点所认同，认为这里就是真正的狄仁杰墓，墓前现存数通石碑，保护措施也最好，但近年来人们开始质疑这座狄墓的真实性，很多人都指出这座狄墓实际上是武则天的“面首”薛怀义之墓，之所以会搞错是因为薛怀义的封爵也是梁国公，不过此梁国公非彼梁国公而已。有人分析当初一定是错把这座梁国公薛怀义墓当成了梁国公狄仁杰之墓，一错再错，直到今天。
就在白马寺狄墓受到越来越多的质疑之时，有人又提出了双碑凹一说。
双碑凹是白马寺北面邙山上的一个小村子，村子因山坡上两通唐代石碑而得名，狄仁杰之父狄知逊、侄子狄谦谟均葬于此，有人因此推测这里可能是狄家祖坟，因此指出狄仁杰很可能和父亲葬于一处，但这种说法缺乏有力的考古证据，完全靠推测，难以令人信服。
就在这两种说法僵持不下时，又有人提出了第三种说法，也就是梁周寺狄墓说。
这个说法的依据主要来自《孟津县志》对梁周寺的记载，而位于梁周寺西南的一座大冢也被认为是狄仁杰之墓，这在《孟津县志》中有明确记载，但因该墓未经考古发掘，所以目前还难以下定论。
梁周寺大概始建于中宗或睿宗时期，应该是在狄仁杰死后，当地人为了缅怀他舍宅为寺建起了这座梁周寺。到了开元二十三年又进行了重修，一直到上世纪70年代尚存享殿、东西厢房和山门等建筑，后因迁建学校而拆除。过去，梁周寺曾有古桥一座，称做梁桥（取自狄仁杰梁国公封爵），“梁桥积雪”也成为过去孟津八景之一。
今天的梁周寺村里已经找不到多少古迹痕迹了，但狄仁杰和梁周寺的故事却在这里的人们口中代代相传……
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